紀(jì)錄片詩畫江南解說者（紀(jì)錄片詩畫江南觀看）

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本文目錄:

• 1、江南古鎮(zhèn)，一首務(wù)實(shí)而溫婉的水漾小令 - 方志江蘇

• 2、江蘇衛(wèi)視今日節(jié)目表

• 3、江蘇衛(wèi)視上周節(jié)目表

• 4、江蘇衛(wèi)視節(jié)目表

一、江南古鎮(zhèn)，一首務(wù)實(shí)而溫婉的水漾小令 - 方志江蘇

江南古鎮(zhèn)清一色的都是水鄉(xiāng)，水文化的特征在這里有著最典型的呈現(xiàn)。沒有哪一座古鎮(zhèn)不浸潤著水色，小橋流水，正是江南小鎮(zhèn)最鮮亮的名片。走過一座座古鎮(zhèn)，穿梭于鋪著青石板的街巷，總有一條條清流從遠(yuǎn)處蜿蜒而來，穿過小鎮(zhèn)又蜿蜒而去。這些小河雖然不夠?qū)掗煟瑓s通往太湖、運(yùn)河、長江，是小鎮(zhèn)通往外界的交通要道，也是文明接納與傳播的路徑，那些從古流到今的一條條小河，是古鎮(zhèn)人生活的清泉，也是滋養(yǎng)文明的泉流。

在江南大地縱橫密布、狀若經(jīng)緯的水網(wǎng)中，古鎮(zhèn)猶如一顆顆鑲嵌在網(wǎng)上的閃亮鉆石。小鎮(zhèn)上，民居依河而建，人們枕水生活。有了水的滋潤和水的便利，人們的生活就有了最基本的保障。既沒有遠(yuǎn)離城市，又沒有塵世的喧囂。與水相依相生的生活方式和舒適環(huán)境，讓小鎮(zhèn)猶如世外桃源，足以讓人安適地居住，也可以讓人心靈有了歸依。正因此，在競爭激烈的 社會(huì) ，這些古鎮(zhèn)才能讓如此多的人流連忘返，歸去來兮。

逐水而鎮(zhèn)，親水而居，依水成街。江南的古鎮(zhèn)一定是處在水系的最佳位置上，不是被水環(huán)繞，就是小河穿城。而鎮(zhèn)內(nèi)小河一定連通著外面的大河，河與河交合相匯，又必定溝通著更龐大水系，可以繞太湖，入運(yùn)河，或溯長江。水為路，船為車，在交通不便的從前，小鎮(zhèn)人最早擁有了自己的“公路”和“ 汽車 ”。船，是水鄉(xiāng)人的翅膀，也是古鎮(zhèn)一道流動(dòng)的風(fēng)景。河與船的作用之巨，還在于經(jīng)濟(jì)和文化的意義。

江南古鎮(zhèn)大多形成與明清時(shí)期，最早時(shí)，這里應(yīng)該是一些因?yàn)槭袌鲑Q(mào)易需要而逐漸形成的“市”，主要具有經(jīng)濟(jì)意義。后來人口越聚越多，規(guī)模日漸擴(kuò)大，便形成了“鎮(zhèn)”。因此，“鎮(zhèn)”也是最早城鎮(zhèn)化的表征，而宜居的江南之地是古中國城鎮(zhèn)化速度發(fā)展最快、人口密度最高的地區(qū)。至明末時(shí)，周莊、南潯、同里、蕩口等古鎮(zhèn)，居民都在萬人以上，蕩口的住戶更是高達(dá)5000多戶，可謂人煙密集，商貿(mào)繁榮。

交通是一座城鎮(zhèn)最重要的因素之一，古鎮(zhèn)的繁榮也從來離不開河與船。在地面交通欠發(fā)達(dá)的時(shí)代，河就是路，船可當(dāng)車，水上交通遂成為陸上交通最重要的補(bǔ)充。介于城鄉(xiāng)之間的城鎮(zhèn)，是當(dāng)年物資交流的中轉(zhuǎn)與集散之地，也是連接城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)中心，鄉(xiāng)村農(nóng)民的采購?fù)窃谳^近的鎮(zhèn)里完成，因此水路交通的便利首當(dāng)其沖。鎮(zhèn)民多以商工為業(yè)，街巷商鋪鱗次櫛比，商品云集，貿(mào)易興隆，所以“前店后家”的建筑模式成為小鎮(zhèn)上最普遍的居家與從業(yè)方式。

商品意識(shí)就這樣在小鎮(zhèn)上開始萌芽，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)也為小鎮(zhèn)居民帶來了不錯(cuò)的收益。河道縱橫、桑榆遍地的江南，古來為蠶絲重要產(chǎn)地，蠶桑生產(chǎn) 歷史 可以追溯至春秋時(shí)期,作為副業(yè)的蠶絲生產(chǎn)也已有千年之久。早在宋代，南潯鎮(zhèn)便“商耕之富，甲于浙右”，因?yàn)榻阱氤叩妮嬂锼a(chǎn)的桑蠶絲，白亮柔韌，質(zhì)地優(yōu)秀而名甲天下，故坊間有 “蠶桑之利，莫盛于湖，湖絲為南潯七里為佳” 的說法?！拜嬂铩笔谴迕小捌呃铩?，因?yàn)閺倪@里到南潯鎮(zhèn)正好是“七里”的距離，后改名“輯里”。輯里水柔而絲韌，普通的蠶絲只能吊起一個(gè)銅錢，而輯里絲卻能承受十個(gè)銅錢的重量，后來皇帝龍袍的織造全部采用輯里絲作為原料。

南潯鎮(zhèn)因此成為了生絲、絲綢的貿(mào)易中心，龐大的水網(wǎng)為南潯織就了一張四通八達(dá)的交通圖。19世紀(jì)上海開埠后，隨著生絲出口量的劇增，南潯鎮(zhèn)迅速成為了江南最大的絲市，呈現(xiàn)出 “熙熙而來攘攘往，一日貿(mào)易數(shù)萬金” （《南潯絲市行》）的繁榮景象。被靈活機(jī)智開放的水文化所養(yǎng)育的南潯人，性情敏察而善為，不僅把生意做得風(fēng)生水起，還憑借著市場培育的靈活機(jī)智與精明務(wù)實(shí)走向了大上海這個(gè)更廣闊的天地。南潯古鎮(zhèn)上，有所謂的“四象八?！?、“七十二墩狗”之說，這些“象”“?！薄肮贰彼傅模际擎?zhèn)里因商致富的豪門大戶，遍及海內(nèi)外的蠶絲生意，讓他們獲利不菲而成為當(dāng)?shù)鼐薷弧?

乘坐小船，聽船娘唱著吳歌，沿著河道悠悠穿越古鎮(zhèn)，領(lǐng)略沿岸的風(fēng)景勝跡，是最令人愜意的事情。在南潯，岸上蜿蜒長達(dá)400米的一組建筑令人驚詫不已，這就是盛名遠(yuǎn)播的 “百間樓” 。據(jù)傳，百間樓是明代萬歷年間禮部尚書董份所建，距今已有400多年的 歷史 。這組粉墻黛瓦的宏大建筑群，空間騎樓相連，筑封火山墻，院落之間以券門相隔，樓前有廊檐可避雨遮陽，建筑高低錯(cuò)落，風(fēng)格古樸雅致，既氣勢(shì)宏大又不失江南建筑特質(zhì)，在兩岸建筑中顯得別具一格。百間樓是跨河建筑，兩岸樓宇之間，有一座石橋相勾連，沿河條石砌成的護(hù)岸整飭劃一，門前的河埠碼頭，既方便貨物運(yùn)輸和乘船出行，又方便了日常的汲水浣洗。

“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花” ，那份綿長而清麗的詩意只屬于江南的古鎮(zhèn)。當(dāng)小船在水中悠悠劃過，如若臨水的花格窗扇忽然被推開，該有明眸少女莞爾倚窗；如若夕陽西斜，水岸農(nóng)家女兒在船稍賣花，那又該是怎樣的旖旎？清代詩人張鎮(zhèn)的《潯溪漁唱》果然有詩：

比起周莊、烏鎮(zhèn)那些 旅游 熱地，蕩口古鎮(zhèn)顯得低調(diào)和安靜，在這里，白鵝仍然悠閑地浮水，木船上的魚鷹仍在捕魚，兩岸茶肆里的客人稀少，但更適宜小坐品茗、閑敘，留宿街東頭設(shè)施一新的民宿，亦可安享小鎮(zhèn)的寧靜。 “東南巨浸首鵝湖，絕妙煙波萬疊圖。云外青山遙映帶，風(fēng)光得似邑西無” ，這是清代詩人杜漢街對(duì)蕩口景色的贊美，想來那時(shí)蕩口就很讓墨客心儀。這里也是吳門才子唐伯虎、沈周、文徵明等常來之地，因?yàn)檫@里有座“真賞齋”，主人華夏是位著名收藏家，也是才子們的同道好友。那晚，唐伯虎偕美女在鵝湖月下泛舟，留下了 “柳含霧氣濛濛重，月蕩湖光愰愰明。翠幙坐船紅拂妓，鵝肫蕩口欲三更” 的詩作。而文徵明不僅多次往還，還為真賞齋畫了兩幅同名畫作，他們是在這里找到了“家”的感覺？

向晚的古鎮(zhèn)，常被比喻成一首首溫婉的小令，將詩意的水鄉(xiāng)文化演繹得淋漓盡致。坐在古鎮(zhèn)的長廊之下，看云起云落，船來舟往，煙雨聚散，是一種都市體驗(yàn)不到的奢侈，也是一種現(xiàn)實(shí)版的“詩和遠(yuǎn)方”，所以都市人趨之若鶩。其實(shí)，今天寧靜安謐的古鎮(zhèn)，古時(shí)候卻都是商業(yè)繁華熱地，這些古鎮(zhèn)臨近都市、出行便利，又無車馬之喧；擁有各種生活之便，市鎮(zhèn)繁榮又能享受寧靜安適。西塘古鎮(zhèn)別具特色的長廊，最早便緣于一個(gè)商家為滿足客人遮風(fēng)避雨之需而搭建，他的善舉為其帶來了好名聲、好生意，引得眾商家紛紛效仿，由此廊棚與廊棚相連，綿延而成為一條千米長廊。更有人在臨河一側(cè)安置靠椅長凳，供人休憩，在營造良好購物環(huán)境的同時(shí)，也成為古鎮(zhèn)的一道獨(dú)特景觀，折射出那個(gè)時(shí)代人本意識(shí)、服務(wù)意識(shí)的覺醒。

江南古鎮(zhèn)或傍水而建，或有水環(huán)繞，大多古鎮(zhèn)則有小河汩汩流過；有河就有橋，因?yàn)闃蛳乱写?，因此古?zhèn)的橋大多是拱形橋。如果說，水賦予了小鎮(zhèn)以詩意和靈氣，那么橋則為隱魚郊野的小鎮(zhèn)添了一份通達(dá)。

甪直 ，一向被稱為江南“橋都”，在一平方公里的鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)竟有石拱橋72座。這些橋分別建于宋、元、明、清，現(xiàn)有41座得以保留。這些橋形制多樣、造型可以各異，有多孔大石橋，單孔小石橋，有較寬的拱橋，也有窄窄的平頂橋。橋多，是因?yàn)樗?，甪直處于陽澄湖、淀山湖、澄湖、金雞湖、獨(dú)墅湖“五湖”之中，多條河流環(huán)繞小鎮(zhèn)，居中的一條直河溝通了六個(gè)方向，水陸相交，組成了一個(gè)大大的“甪”字，“甪直”之名由此而來。

所有的古鎮(zhèn)都浸潤于水，運(yùn)河之東的同里古鎮(zhèn)，選址和甪直異曲同工，小鎮(zhèn)環(huán)抱于同里湖、九里湖、葉澤湖、南星湖、龐山湖等五湖之中，被譽(yù)為江南“小威尼斯”?，F(xiàn)代園林專家陳從周的一句“同里以水名，無水無同里”，揭示了同里與水的密切關(guān)系。整座古鎮(zhèn)被15條小河分隔成七塊陸地，這七塊陸地又被49座古橋連綴成一個(gè)整體。明代，一些風(fēng)雅文人在這里聚會(huì)，一起評(píng)出了“同里八景”： 九里晴瀾、林皋春雨、蓮浦香風(fēng)、西津晚渡、水村漁笛、東溪望月 ……幾乎沒有一個(gè)不沾著濕漉漉的水汽。

小橋與流水，串連起了古鎮(zhèn)，也串連起了 歷史 的風(fēng)情。從周莊、同里、甪直、烏鎮(zhèn)，到西塘、南潯、蕩口……，無論哪座古鎮(zhèn)，有水必有橋，河上的古橋一座連一座，猶如翱翔在五線譜上的一串串音符，構(gòu)成了一首旋律悠揚(yáng)的樂曲。自然，橋的主要價(jià)值在于交通的意義，并非只為滿足眼睛，但作為一種綜合了文化藝術(shù)的勞動(dòng)創(chuàng)造，各式各樣的橋梁也維系著人們的審美、文化、生活、習(xí)俗與愿景。

在同里，鎮(zhèn)子里每逢有人家辦喜事，披紅掛彩的迎親隊(duì)伍一定要吹吹打打地過幾座橋。第一座叫吉利橋。在這里，新郎須按照舊俗完成婚禮的第一環(huán)節(jié)——“一背二抱三牽手”與新娘一起走過 吉利橋、太平橋、長慶橋 ，在鞭炮齊鳴、鼓樂齊奏和親友鄰里的賀喜聲中，完成傳統(tǒng)婚禮。在城市里，婚禮早已被酒店司儀的固定程式所取代，只有在古鎮(zhèn)，久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)還有著延續(xù)的土壤。同里古鎮(zhèn)的“吉利、太平、長慶”三橋，呈品字形鼎足而立，其間相距不過數(shù)十步，“走三橋”的習(xí)俗早在清代就已流傳，凡婚嫁、祝壽、慶生、孩子滿月，人們都要走一走三橋。

當(dāng)?shù)孛裰V曰：

走橋，作為江南水鄉(xiāng)流行的習(xí)俗，始興于明清。明代的《走三橋詞》曰： “細(xì)娘吩咐后庭雞，不到天明莫浪啼。走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪污春泥。” 那時(shí)的走橋，主要是流行于民間的一種祛病方式，在其演變過程中，逐漸衍化為一種內(nèi)涵更為豐盈的祈福習(xí)俗。在烏鎮(zhèn)，走橋就演化成了一場全鎮(zhèn)人參與的祈福活動(dòng)。元宵節(jié)的晚上，人們吃完夜飯，便三五成群，提著花燈，開始了一年一度的走橋。隨著參與人群越聚越多，走橋隊(duì)伍蜿蜒成了一條長長的燈龍。與同里不同，烏鎮(zhèn)人的走橋，不少于十座橋，且只能一路前行而不能走回頭橋，因此走橋之前需規(guī)劃好路線，人們邊走還要邊念走橋諺語： “元宵夜走走橋，人生太平百病消；小孩子走走橋，聰明活絡(luò)念書好；小伙子走走橋，事業(yè)興旺步步高；姑娘家走走橋，青春靚麗更苗條；老人家走走橋，鶴發(fā)童顏身體好?！?/strong> 從內(nèi)容看，顯然是新編的俗諺。