老石板景觀設(shè)計(jì)圖（老石板景觀設(shè)計(jì)圖片大全）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于老石板景觀設(shè)計(jì)圖的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、探秘千年瑤寨，藏在清遠(yuǎn)深山中，風(fēng)光秀美，附上攻略

• 2、居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)？

• 3、世界各國(guó)別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

• 4、青石板路的描寫

一、探秘千年瑤寨，藏在清遠(yuǎn)深山中，風(fēng)光秀美，附上攻略

看多了城市的高樓大廈與人造景觀，

一步入千年瑤寨就倍感親切和難得。

八百多棟古建筑滲透平淡質(zhì)樸韻味，

讓人不自覺的放慢腳步盡情深呼吸。

千年瑤寨無需刻意的雕琢，

依舊保留原來淳樸的模樣，

默默地等著有緣人的到來。

經(jīng)過3個(gè)半小時(shí)的車程，我們終于來到了世外桃源般的千年瑤寨。

承載著千年文明的南崗瑤寨位于清遠(yuǎn)連南縣瑤族自治縣三排鎮(zhèn)，可以獲稱為千年瑤寨，因?yàn)樗冀ㄓ谒未?，至今已有一千多年?歷史 了！

雖然已歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，如今的千年瑤寨依舊保留著398棟興建于明清時(shí)期的古老建筑，時(shí)光仿佛靜止了，商業(yè)氣息不濃的千年瑤寨還是一副歲月靜好的模樣。

據(jù)專家考證，南崗千年瑤寨是全國(guó)規(guī)模最大、最古老、最有特色的瑤寨。

她，依山疊建在800多米高的半山腰上，每前房與后房高度錯(cuò)落有致，因此每家每戶都可以看到門前風(fēng)景如畫、群山環(huán)繞的喀斯特地貌風(fēng)光。

從遠(yuǎn)處看上去，千年瑤寨頗有希臘圣托里尼的風(fēng)格。

房子一排排組建，橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成了街街相通、戶戶相連的瑤排特色的建筑群，為千年瑤寨增添獨(dú)特魅力。

一直很喜歡《從前慢》的詩句：

“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”。

游走在千年瑤寨，就能深切地感受一番《從前慢》：

這里沒有電梯上山，只有青石板鋪砌而成的階梯石路，如果要搬運(yùn)物資上山，不能用推車，只能依靠人力或者馬兒。

如今只能在動(dòng)物園才能見一面的馬兒，在千年瑤寨中是很容易就能邂逅到的“小確幸”，不僅合影一張，還能當(dāng)一回“師傅”，坐在“白龍馬”的馬鞍上看風(fēng)景。

古寨門、盤王廟、歌堂坪、得金石、龍文化觀景臺(tái)、古石棺遺址、瑤老議事廳、瑤族舞曲廣場(chǎng)……這些存留下來的古跡，散布于瑤寨的不同角落，讓古瑤寨顯得更加深沉而厚重，無不是千年瑤寨過往繁華的最好見證。

想領(lǐng)略千年瑤寨的 歷史 與風(fēng)光，可以選擇請(qǐng)導(dǎo)游講解，邊聽介紹邊觀光。

除此以外，也從古寨門開始隨心而走，不用分東南西北，踏著被歲月踩得光滑圓潤(rùn)的石板路，可以感受千年瑤寨昔日盛況。

為了更深入地體驗(yàn)，我特意租借了瑤族服飾當(dāng)一回“沙幺妹”。

在景區(qū)內(nèi)的游客服務(wù)中心就能租賃，30元可以租借3個(gè)小時(shí)，性價(jià)比很不錯(cuò)！

租借了服飾后，瑤寨的小姐姐就會(huì)耐心地指導(dǎo)你穿衣裝扮，從服飾到發(fā)型都是一絲不茍的！

標(biāo)準(zhǔn)的瑤族服飾，女生的頭發(fā)裹包著繡花頭帕，頭帕里還纏有白色的珍珠串。

除此之外，還要插上白色柔軟羽毛、銀簪、銀釵、山花等裝飾品，顯得十分秀麗端莊。

通過頭飾還可以區(qū)分瑤族女性的婚姻狀態(tài)：凡是披戴頭帕的女性，是已經(jīng)結(jié)婚的；未婚的姑娘，頭上是不裹包頭帕的！

穿著瑤族服飾在千年瑤寨中，不需要看地圖，漫無目的地走在巷陌當(dāng)中，沒有壓迫感，沒有人工仿造的矯揉造作，沒有仿古建筑的雷同。

只需要穿梭在一排排的吊腳樓中，就能發(fā)現(xiàn)不一樣的美。

千年瑤寨就如一壺好茶、一本好書，需要你慢慢地品、細(xì)細(xì)地讀出她歲月靜好。

沿著高低不平的石板路走，在沿路可以看到一些保存完好的古跡：例如利用水力舂米的設(shè)施，例如不老泉，例如千年古水車，都是從歷經(jīng)數(shù)百年而保留下來的，很有意思。

明清時(shí)期，瑤寨根據(jù)鄧、唐、盤、房四個(gè)氏族建造了4個(gè)寨門，分別用于各大族群的防衛(wèi)工作。

歲月洗禮的痕跡深深的刻畫在古寨門青磚之上，隱約中還有一夫把關(guān)，萬夫莫開的氣勢(shì)曾保衛(wèi)過千年瑤寨免受土匪和官侵犯之災(zāi)，令人心生敬畏。

如今的古寨門熱鬧非凡，為了讓游客更好地體驗(yàn)瑤族文化，感受瑤族當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每?，特別設(shè)有攔門酒于此，身穿瑤族服飾的沙幺妹會(huì)為每位客人送上一碗自家釀制的米酒。

位于山上的千年瑤寨的氣溫會(huì)比縣城底6-8 ，多虧了這碗攔門酒，喝完后頓感體內(nèi)有一股強(qiáng)大的暖流遍走五臟六腑，整個(gè)人都暖和起來了，于是我厚著臉皮再要求喝一碗！

走到得金石時(shí)，我一直疑問為什么這個(gè)叫得金石呢？

原來相傳在1400多年前，瑤寨有一個(gè)采藥師救了一個(gè)雙目失明的仙人。仙人為了答謝采藥師，告訴他屋后大石板下的水溝里有大量金磚。

采藥師和瑤民果然在仙人說的位置找到了大量金磚，并用于建設(shè)瑤寨的寨墻、寨門等公共設(shè)施。

如今得金石是千年瑤寨的必打卡點(diǎn)，因?yàn)檫@里有茶飲店、有百年老字號(hào)豆腐坊以及腐竹店，走到累了渴了，可以在這里歇歇腳品嘗瑤寨特色豆腐花。

其次，得金石的名字意頭好，大家都希望未來能得金，日子越過越好。

與得金石處于同一位置的，還有瑤寨歌堂坪。

瑤族人民的能歌善舞，這塊寬9米，長(zhǎng)9米的歌堂坪是瑤寨人民千百年來的活動(dòng)中心，寨里每逢重大節(jié)日，都會(huì)在這里舉行。

50年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地也是在歌堂坪，待到瑤族節(jié)日來這里，就能欣賞到打銅鑼、吹牛角、唱瑤歌、跳長(zhǎng)鼓舞的視覺盛宴。

我個(gè)人特別喜歡歌堂坪的位置，回頭可望錯(cuò)落有致的房屋層疊，還可眺望欣賞盤王峰的景致。此時(shí)此刻，時(shí)間仿佛也在倒流、靜止，帶領(lǐng)我們穿越回千年前。

從歌堂坪一直往上走，就會(huì)到達(dá)山頂?shù)谋P王廟。

在盤王廟向下望，會(huì)有一覽眾山小的感覺。

盤王廟供奉的是盤古王和盤古王婆，據(jù)說燒香祈福時(shí)有靈驗(yàn)，因此這里千百年來香火不斷。

我們一邊虔誠(chéng)地祈禱，一邊靜靜地觀看當(dāng)?shù)厝巳绾畏傧氵蛋?，以感受一次瑤族傳統(tǒng)文化。

據(jù)介紹，燒香祈福是必須遵循固有的流程，期間他們會(huì)進(jìn)行各種儀式才算完成。

到達(dá)古石棺墓時(shí)也不會(huì)覺得陰森恐怖，這里很開闊，沒有墓碑之類，大家可以放寬心去了解瑤族的 歷史 文化。

石棺墓葬，是南崗千年瑤寨特有的葬禮，石棺墓是身份權(quán)利的象征，只有瑤王才有資格用石棺墓安葬。

新中國(guó)成立后，瑤王思想進(jìn)步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下來。

瑤王是南崗排瑤寨的最高首領(lǐng)，負(fù)責(zé)掌管山寨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理各種糾紛，維護(hù)秩序等。

因此，瑤王在瑤民中有崇高的威望，如遇有矛盾糾紛，大家都得遵從瑤王的裁決。

在千年瑤寨中，瑤王屋和瑤老議事廳都值得去走一走。由青石板街向下走之際，從左邊的另一條石板階走，就會(huì)遇到幾個(gè)瑤寨里最重要的地方：瑤王屋、瑤老議事廳、洪秀全傳教堂等。

瑤王屋，位居半山寨子的中部，屋前有寬敞的平臺(tái)，視野最為開闊，可以遠(yuǎn)望群山綿綿。

繼續(xù)往前走，就會(huì)來到瑤老議事廳。

瑤老議事廳內(nèi)有模擬瑤老們開會(huì)情景的人像，栩栩如生。

緊挨著瑤老議事廳的是“洪秀全傳教堂”。屋內(nèi)陳列了數(shù)幅圖畫和用具，將當(dāng)年的場(chǎng)景重現(xiàn)眼前。

走出瑤老議事廳后，一直往右走的我們，最終停留在了龍文化觀景臺(tái)。

這里的景觀氣氛淳樸而寧靜，大片瑤寨和百里瑤山風(fēng)光都盡收眼底，令人心曠神怡。

千年瑤寨的瑤族舞曲廣場(chǎng)，每天固定時(shí)間都會(huì)為游客上演瑤族歌舞表演。

用舞蹈呈現(xiàn)出瑤山愛情故事、瑤山大黑傘舞、原生態(tài)長(zhǎng)鼓舞等一系列的精彩表演。

期間還有互動(dòng)環(huán)節(jié)，40分鐘的表演時(shí)間，觀眾們都看得很過癮，完全融入到瑤族文化當(dāng)中。

它分為“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，合計(jì)共有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動(dòng)物細(xì)節(jié)。

不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動(dòng)態(tài)，都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。

走在千年瑤寨中，依舊能看到有瑤族阿姨勤勤懇懇地刺繡，向來以技術(shù)精湛的瑤族刺繡工藝和獨(dú)特的刺繡風(fēng)格，也成為瑤族文化變遷的活化石。

瑤族姑娘多數(shù)在十一、二歲開始學(xué)刺繡，刺繡的用途主要是配飾在服飾上，男女衣服、頭巾、腰帶、圍裙、小孩的帽子、挎包、傘袋等物件上。

連南瑤族銀飾制作技藝的 歷史 悠久，瑤族銀飾的鍛制技藝是瑤族民間獨(dú)有的技藝，所有飾件都通過手工制作而成。銀飾的式樣和構(gòu)造經(jīng)過匠師的精心設(shè)計(jì),由繪圖到雕刻和制作有30多道工序，工藝水平極高。

來到千年瑤寨，選購(gòu)一件瑤族銀飾是不錯(cuò)的選擇，據(jù)說可以帶來好運(yùn)和保平安呢！

盤王節(jié)是瑤族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，動(dòng)期間，瑤族人民會(huì)穿上傳統(tǒng)的節(jié)日盛裝，然后用載歌載舞、鳴禮炮、吹牛角、瑤寨巡游、吃長(zhǎng)桌宴及玩篝火晚會(huì)等方式，祭祀祖先，祈求福運(yùn)，并且傳承與弘揚(yáng)瑤族傳統(tǒng)文化。

活動(dòng)時(shí)間：

2020年11月29日 至 11月30日

活動(dòng)亮點(diǎn)：

9：00-9:30 盤王廟舉行祭祀儀式師爺舞

9：30-10:00 盤王廟舉行鑼鼓齊鳴

10:00-10:30 從盤王廟盛裝巡游到瑤族舞曲廣場(chǎng)

10:30-12:00 在瑤族舞曲廣場(chǎng)上演瑤族歌舞

14:00-15:00 在瑤族舞曲廣場(chǎng)呈現(xiàn)瑤族婚俗表演

17:00-19:00 在瑤族舞曲廣場(chǎng)舉行長(zhǎng)桌宴

19:00-20:00 在瑤族舞曲廣場(chǎng)辦篝火晚會(huì)

自駕車：導(dǎo)航至“連南千年瑤寨”

乘車路線：各地市 汽車 站 連南(連州) 汽車 客運(yùn)站 旅游 專線或公交 千年瑤寨

(建議在縣城轉(zhuǎn)車的游客朋友可搭乘公交車或出租車到“千年瑤寨”)

當(dāng)你第一眼看到千年瑤寨的住宿環(huán)境也許你不會(huì)欣喜若狂：

這里沒有連鎖酒店，更沒有五星級(jí)酒店，清一色是由當(dāng)?shù)厝俗约腋脑於尚÷灭^，規(guī)模不大，客房面積也不大。

但只要住下來之后，就會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说臒崆榇己袼腥?，那種發(fā)自肺腑的真誠(chéng)與熱情，讓人覺得仿佛是住在了老朋友的家，住得很窩心。

客房的條件并不豪華，但卻很有瑤家的味道，瑤族特色的床單與裝修風(fēng)格充滿特色。

如果遇到了天晴的日子，還能看星空，觀日出日落呢！

我們這次住在了空中觀景客棧，走出房門就能俯瞰一片山水田園，很是愜意！

在瑤寨值得品嘗的 美食 很多：

千年瑤寨處于海拔高的地方，秋風(fēng)起時(shí)，特別適合生曬臘味。

走在瑤寨內(nèi)，看到幾乎每家每戶都在曬臘腸、臘鴨，香氣誘人。

瑤家豆腐坊腐竹廠，純天然的腐竹充滿著黃豆的香氣，當(dāng)然也不可錯(cuò)過。

隨處可見的走地雞，運(yùn)動(dòng)量十足，每一只雞都是肉質(zhì)緊實(shí)、皮脆肉滑的美味。

還有牛蹄、土豬肉、生坑魚等，無需復(fù)雜或者高大上的烹調(diào)方式，只需要簡(jiǎn)單蒸煮，卻能吃出食材最本質(zhì)、最原汁原味的鮮味。

在瑤寨內(nèi)祥牛壇附近有多家連州風(fēng)味餐廳，價(jià)格平易近人，出品也不錯(cuò)。

四哥手打檸檬茶是我挺喜歡的一家店，不僅可以邊喝檸檬茶邊賞視野一流的風(fēng)景，這里還提供腸粉、湯粉、炒粉等早餐，從早上6點(diǎn)起就會(huì)開門營(yíng)業(yè)。

二、居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)？

居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是非常重要的，每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都要落實(shí)到實(shí)際才能發(fā)揮作用，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)才能達(dá)到預(yù)期效果。中達(dá)咨詢就居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)和大家說明一下。

居住區(qū)綠化與居民生活息息相關(guān)，也是居民活動(dòng)的主要場(chǎng)所，人們現(xiàn)已比較深入地意識(shí)到人居環(huán)境對(duì)提高生活質(zhì)量的重要意義，所以居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要緊緊圍繞滿足居民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的不同需要，要著重考慮安排居民游憩活動(dòng)設(shè)施和提供居民共享的休憩場(chǎng)所等景觀要素，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到美觀、溫馨、舒適、健康和節(jié)能的目標(biāo)。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)自然環(huán)境的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，對(duì)道路、水景、路面、照明、公共設(shè)施方面的處理等，這些既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。因此，加強(qiáng)居住區(qū)綠化建設(shè)的首要任務(wù)必須做好景觀設(shè)計(jì)工作。

1、居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

居住區(qū)景觀規(guī)劃要因地制宜、布局合理、自然活潑、富有創(chuàng)意，結(jié)合生態(tài)園林要求，以綠為主，以植物造景，達(dá)到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠的效果，創(chuàng)造自然、清新、舒適、優(yōu)美、人與自然高度和諧的高品位、高格調(diào)的綠化環(huán)境。

1.1 小游園的設(shè)計(jì)原則

小游園主要服務(wù)對(duì)象是老人和兒童，主要活動(dòng)方式有觀賞、休息、游玩、體育活動(dòng)和課外閱讀 等。根據(jù)游人不同年齡、特點(diǎn)，劃分活動(dòng)場(chǎng)地和確定活動(dòng)內(nèi)容，場(chǎng)地間要有分隔，布局既要緊湊，又要避免相互干擾。

1.1.1 場(chǎng)地

一般設(shè)在入口附近，稍靠邊緣的獨(dú)立地段上。兒童游戲場(chǎng)不需要很大，但活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)鋪草皮或選用持水性較小的砂質(zhì)土鋪地或海綿塑膠面磚鋪地。

1.1.2 園路

園路的寬度和綠地的規(guī)模與所處的位置、功能有關(guān)。綠地面積在0. 5hm2 以上，主路寬3～4m ，可兼做成人活動(dòng)場(chǎng)所；綠地面積在0. 5hm2 以下，主路寬約2m ，次路1. 2m 左右，通常最小寬度為1. 2m ，以兩人可對(duì)行為宜。路面用碎石、卵石、毛石等鋪砌園路。

1.1.3 小廣場(chǎng)

按形式可分為規(guī)則式或不規(guī)則式。小廣場(chǎng)的標(biāo)高一般與園路的標(biāo)高相同。

1.1.4 園林建筑與設(shè)施。

由于小游園面積不大，所以園林建筑與設(shè)施應(yīng)小巧玲瓏、各具特色，擺放在適當(dāng)位置，一般有坐凳、坐椅、花壇、花架、園燈、宣傳欄等。

1.2 組團(tuán)綠地的設(shè)計(jì)原則

綠地組團(tuán)是結(jié)合居民建筑組團(tuán)的不同組合而形成的公共綠地，面積不大，靠近住宅，居民尤其老人和兒童使用方便。由于住宅組團(tuán)的布置方式和布局手法多種多樣，組團(tuán)綠地的大小、位置和形狀也就千變?nèi)f化。要求服務(wù)半徑小，使用率高，不同的功能區(qū)域中間以綠化或小路隔離，互不干擾，各得其所，為居民提供一個(gè)安全、方便、舒適的游憩環(huán)境和社會(huì)交往場(chǎng)所。

1.3 住宅庭院的設(shè)計(jì)原則

1.3.1 庭院處于住宅群環(huán)境中，因建筑物所造成的陰暗部分較多，所以選擇和配置耐蔭樹種十分重要。保持居住環(huán)境安靜，也是庭院綠化的一個(gè)主要任務(wù)，如以植籬分隔庭院，可降低噪聲。植籬以高2m 左右、寬1m 左右效果較好。

1.3.2 庭院的空間尺度、樹種的大小、高低要與庭院的大小、建筑層次相稱，應(yīng)以綠化設(shè)計(jì)的立意為前提。居室外種植喬木與住宅墻面的距離，一般應(yīng)在5～8m ，避開鋪設(shè)地下管線的地方。通常以落葉樹為好，常綠樹要避免直對(duì)窗口。

1.3.3 花木配置宜采用孤植、叢植方式，栽植于靠近窗口或居民經(jīng)常出入之處，以便近賞，充分提高花木的觀賞效果。

1.3.4 室內(nèi)外和院內(nèi)外的綠化相結(jié)合，要考慮將自然環(huán)境和住宅環(huán)境聯(lián)系起來，使兩者互相襯托，相得益彰。

1.4 居住區(qū)道路綠化

道路兩旁種植行列式喬木遮蔭，根據(jù)道路的寬窄，可選擇種植中、小喬木，如香樟、廣玉蘭、女貞、銀杏等植物。

1.5 居住區(qū)綠地的樹種選擇

（1）選擇生長(zhǎng)健壯、便于管理的鄉(xiāng)土樹種。

（2）選擇樹冠大、枝葉茂密、落葉闊葉喬木。在夏天，居住區(qū)有大面積的遮蔭，冬季又不遮陽光，還能吸附灰塵和減少噪聲，使空氣新鮮。

（3）選擇有季相變化的常綠樹和開花灌木。

（4）選擇耐蔭植物和攀援植物。在陰暗部分，選擇耐蔭植物，如垂絲海棠、梅花、羅漢松等；攀援植物有常春藤、絡(luò)石等。

2、對(duì)“夢(mèng)云花園”實(shí)際景觀設(shè)計(jì)案例的粗淺分析

夢(mèng)云花園整個(gè)小區(qū)根據(jù)規(guī)劃布局成“家、春、秋”三個(gè)不同意境的組團(tuán)，其中中心綠地定為家園。小區(qū)設(shè)計(jì)很有特色，有些地方似乎還美中不足，總體效果不錯(cuò)。

2.1 家園

在綠地中部建有蓮池，蓮池由圓形噴水池內(nèi)植睡蓮及半圓形花池所構(gòu)成。盛夏時(shí)，荷花映紅，睡蓮盛開，泉水噴涌，動(dòng)靜結(jié)合。在蓮池兩側(cè)豎青石板，上刻詩句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，使人在觀賞中提高精神境界，綠化中增添了文化內(nèi)涵。噴水池南側(cè)是有坐凳的花臺(tái)，在中間花臺(tái)中設(shè)置“家”的主題雕塑。在綠地北端設(shè)有故鄉(xiāng)水景點(diǎn)，由黃石、四季假山、瀑布、碧潭所組成，總體效果很好。在會(huì)所兩側(cè)布置一些鄉(xiāng)土樹、竹叢、銀杏等，這種似畫似景的效果會(huì)使人們?nèi)缤貧w自然，激發(fā)人們熱愛故鄉(xiāng)、家園的情懷。

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三、世界各國(guó)別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

世界各國(guó)別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

景觀園林設(shè)計(jì)是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面整理了一些別墅園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，一起來看看吧！

(一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700)，法國(guó)園林即由他開創(chuàng)。中國(guó)稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對(duì)稱的方式在法國(guó)重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個(gè)園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。

追溯一個(gè)世紀(jì)以來園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化，無論哪種風(fēng)格都對(duì)現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個(gè)世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)歐洲各國(guó)出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。

1、法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格

法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計(jì)的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格

現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。他設(shè)計(jì)的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來創(chuàng)造美麗的.圖案，而不是主要靠花卉;將這種對(duì)比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計(jì)語言至今在全世界廣為傳播。

3、巴拉甘風(fēng)格

巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì)，形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。

(二)歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個(gè)美學(xué)范疇，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等許多方面。

從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。

4、加利福尼亞學(xué)派

加利福尼亞學(xué)派的典型特征為：簡(jiǎn)潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。

有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì)的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過，是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設(shè)計(jì)，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國(guó)花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開拓。

5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會(huì)場(chǎng)所、社會(huì)活動(dòng)，是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。

(三)英國(guó)鄉(xiāng)村庭園景觀形式

“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國(guó)的造園家柯伯比力提·布朗，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的庭園風(fēng)格，確定了“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時(shí)開始，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線。20世紀(jì)，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同時(shí)代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英國(guó)庭園、山荘”。

(四)中國(guó)古典園林景觀形式

中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說：“情與景遇，則情愈深，景與情會(huì)，則景常新。”

所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫面，對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動(dòng)中，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)，都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會(huì)”的審美價(jià)值，而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

(五)日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國(guó)氣候四季分明，它的庭園設(shè)計(jì)精美，用料精細(xì)，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

1、筑山式回游庭園

也稱“林泉式回游庭園”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地，此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn)，諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺寺等，都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個(gè)壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中，沿著迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見金閣倒映池中，虛實(shí)映襯，其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢(shì)而辟建，曲徑通幽，別有洞天。園內(nèi)的花木疊石，曲徑池泉，經(jīng)過庭園師的精心設(shè)計(jì)，疏密有致，有機(jī)地組成了一個(gè)完美的整體。

2、枯山水庭園

也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國(guó)的水墨畫，注重幽遠(yuǎn)意境，順其自然，簡(jiǎn)樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外，或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點(diǎn)綴著松柏和楓樹，矮樹叢，苔蘚點(diǎn)點(diǎn)，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭園

即茶室庭園，其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時(shí)，來到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用的石盆，道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個(gè)茶庭典雅清新。茶室簡(jiǎn)樸幽雅，入口是一方活動(dòng)矮門，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著飲茶用具。箱根品茶，更品味著“茶道庭園”的韻味。

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四、青石板路的描寫

那條路似乎已經(jīng)十分古舊，暗暗的墨青色，時(shí)光流逝而刻在上面深深的痕跡。慢慢地，慢慢地，向遠(yuǎn)方延伸。

這個(gè)地方很安靜，也許吧，想在現(xiàn)在的鳳凰古鎮(zhèn)找出一個(gè)安靜的地方真的很難。這里早就充滿了世俗迷人的香氣。而這條安靜的小巷，是我在無意中發(fā)現(xiàn)的。這里迷蒙著江南厚厚的水氣，像一副年代久遠(yuǎn)的水墨畫，讓人覺得淡定而又樸實(shí)。路的兩旁是些古老的房子，青灰色的屋檐，滴水的檐角，矮矮的墻角爬滿青苔，散發(fā)著潮濕的氣息。

沿著著條路漫漫的走，忽然見到幾個(gè)苗家阿婆，背著竹編背簍，手中拿著幾個(gè)花環(huán)?；ōh(huán)可能在沱江中浸洗過吧，清凌凌的，還占著些晶瑩的水珠。她們說著我聽不大懂的苗話，步履輕快，黑色的布鞋踩在青石板路上，安靜得沒有一點(diǎn)聲音。

慢慢的走，慢慢的走，就這樣一直沒有盡頭。忽而想起戴望舒的《雨巷》中那個(gè)像丁香一樣逢著愁怨的姑娘。丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁。我猜想，那個(gè)女孩一定有著清澈的眼神，她會(huì)是那般安靜，如同一株靜立的木棉。而現(xiàn)在，整個(gè)巷子就我一個(gè)人，閉上眼，清爽的風(fēng)從我身邊吹過，帶著江南特有的濕潤(rùn)的氣息，吹得我的頭發(fā)細(xì)細(xì)碎碎地在風(fēng)中展開?？吹揭蛔罎M青苔的橋，我走上去，忽然覺得時(shí)光倒流，回到那個(gè)風(fēng)雨飄搖的宋朝，我成了一個(gè)詞人，站在橋頭，長(zhǎng)衫迎風(fēng)而立。

淡淡的煙，淡淡的霧，淡淡的景，淡淡的人。那雕花的烏木窗框后，怕曾有如江南水氣般的伊人，當(dāng)窗對(duì)月，憑欄哀嘆。

青色的墻，青色的檐，青色的路，青色的夢(mèng)。那籠罩在這條青石板路上已有千百年的水氣，此刻在眼前迷離、飄散。

繼續(xù)往前走，忽然感到撲面而來的潤(rùn)濕的氣息中，夾雜著淡淡的清香。蹲下身去，只見那陰濕的墻角邊生著一叢叢參差不齊的野草，在那野草從中有兩枝素凈的小野花，乳白色，花蕊處微微泛著些藍(lán)色。淡淡的香，淺淺的藍(lán)，一草一木間都迷離著江南如水般的笑顏。

風(fēng)依舊安靜地吹著，整條路上是那樣沉寂。忽然聽到一串銀鈴般的笑聲，抬起頭來，原來是幾個(gè)漂亮的苗家阿妹，嘴里唱著好聽的苗家山歌，頭上高高的銀飾也隨著她們的的節(jié)拍應(yīng)和著，發(fā)出清脆的聲響。

走在這條路上，我想：這條青石板路，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)吹雨打，也不知有多少人曾和我一樣慢慢地走著、走著。也許輕輕一碰，就會(huì)抖落一地的故事吧。晴朗瘦削的少年，丁香一般的姑娘，還有，還有他們，那些陪著 古鎮(zhèn)一起經(jīng)歷風(fēng)霜的老人們。他們坐在門口親昵的拉著些家常，或在廚房中為忙碌了一天的家人張羅著飯菜。轉(zhuǎn)眼間，炊煙彌漫了整條小巷。

再往前走，就到盡頭了。我回過頭去，看著落日燒紅了整個(gè)天空，而那條幽暗的青石板路，卻一直向遠(yuǎn)方延伸，最終淹沒在最后一片余暉之中。

最后一條青石板路

父親打來電話，說，鎮(zhèn)上最后一條青石板路也被水泥路替代了，以后開車回家就方便了。語氣中透露著喜悅之情。

擱下電話，忍不住輕嘆：最后一條青石板路終于消失在現(xiàn)代化的文明建設(shè)中了。

童年，最喜歡赤著小腳丫子，踩在小鎮(zhèn)上那條靜默的青石板上，奔跑著跳躍著。當(dāng)柔軟的腳底與堅(jiān)硬光滑的青石板接觸的瞬間，一份清涼會(huì)隨之從涼絲絲，滑溜溜的腳底竄至心田，再由心間蔓延至全身。風(fēng)總是適時(shí)的穿過巷子，留下淡淡的花香。

伸出稚嫩的小手，追趕著雨的身影，燕子般快樂地滑過煙灰色的屋檐下長(zhǎng)串的透明雨簾，珍珠般圓潤(rùn)的雨滴，在細(xì)嫩的肌膚上調(diào)皮的亂蹦亂跳開來。羊角辮隨著濺起的朵朵晶瑩剔透的水花忽上忽下，左搖右晃，追逐著嬉鬧著。綴滿小花的裙子，在濕漉漉亮晶晶的青石板上盛開成嬌艷粉嫩的花朵，與蒼老灰暗的小鎮(zhèn)形成鮮明的對(duì)比。

雨真是最出色的琴師，在灰舊的瓦楞上為我的童年為寧靜的巷子彈起天籟之音。引得瓦楞間嫩綠的苔蘚，屋檐下躲雨的小鳥也忍不住探頭探腦的，似乎想掙脫所有的束縛，加入這雨中的狂歡。

到如今，每每想起那一幕，絲絲涼爽依然會(huì)襲上心田，縷縷快意依然會(huì)在眉間蕩漾。

而父親的喜悅之情卻深深刺痛了我心底無從再尋覓的戀舊情節(jié)。我不知道也無法理解父親內(nèi)心深處對(duì)這條青石板路的情感，也從不敢詢問。

具說這條青石板路是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨軍隊(duì)修建的，期間曾有一小撮窮途末路的日本兵破壞過小鎮(zhèn)的寧靜。而身為大家閨秀的奶奶在這條青石板路上遭遇了毫無人性的日本兵的驚嚇而變得瘋瘋顛顛。記得爺爺在世時(shí)，是絕不允許我去這條青石板路上玩耍的，而兒時(shí)的我自是無法理解那么疼愛我的爺爺為何會(huì)如此蠻橫地剝奪我少有的快樂。

父親兄妹三人都是在奶奶瘋后陸續(xù)出生的，我無法想像父親是如何逐漸長(zhǎng)大的，父親從不愿提起，也從未聽叔叔和姑姑提過。盡管奶奶出于本能，對(duì)自己的孩子依然像母雞愛護(hù)小雞似的看護(hù)著，卻拒絕為他們哺乳。

爺爺在奶奶瘋后，也無心打理祖輩留下的鋪?zhàn)樱粘撩杂诔闊熀染浦?，漸漸家道中落，最后甚至變賣了奶奶的嫁妝去換酒錢，最終也早早地把自己的生命結(jié)束在了酒中。而奶奶在逐漸蒼老的日子里卻意外地漸漸變得清醒了，不再那么瘋顛，但卻從未見她走上或路過那條青石板路，直至她去世后，人們小心翼翼地抬著她踏上破損的青石板路，晃晃悠悠地走出寧靜的小鎮(zhèn)。一如當(dāng)年抬著奶奶的花轎，晃晃悠悠間穿過熱鬧的青石板路，走進(jìn)小鎮(zhèn)……

而父親在那一刻沒有淚，只是使勁地踩著青石板，似乎想把所有的曲折辛酸都踩在腳下，嵌入石板的縫隙間，而日后的繁榮或衰落都不再與奶奶有關(guān)。

我不知道天堂的爺爺和奶奶，此刻是否看到，這條刻錄著滄桑的青石路終于被碾碎，深埋地下，永不再蘇醒。若看到，他們的臉上是否會(huì)露出和父親一般的欣慰笑意？他們心中的傷痛是否可以從此釋懷？

而我，童年的巷子，青石板路，扎羊角辮的小女孩定格成一段殘缺不齊的灰色版畫，在無數(shù)個(gè)下雨的夜，從遙遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地趕來，與夢(mèng)里重逢！

“石板路，清又清，夏天坐著數(shù)星星；石板路，密又密，連村結(jié)塞繞山水；石板路，長(zhǎng)又長(zhǎng)，南來北往走四方；石板路，硬又硬，千年興衰我作證……”穿行在珠江三角洲平原縱橫交錯(cuò)的水泥和柏油大道，我總會(huì)想起故鄉(xiāng)的青石板路。

我來自一個(gè)遙遠(yuǎn)的山村。歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，青石板路如蛛網(wǎng)散布在故鄉(xiāng)的大地上，成為故鄉(xiāng)最壯麗的自然風(fēng)景和人文景觀。村子里每條巷道都是大小不一錯(cuò)落有序的青石板路；田園中，阡陌縱橫的是青石板路；丘陵和山崗上，隱隱約約的也可以看到伸向遠(yuǎn)方的青石板路。這些縱橫交錯(cuò)的石板路既是故鄉(xiāng)的交通命脈，也是故鄉(xiāng)聯(lián)通外面世界的窗口。

在我年少的夢(mèng)里，故鄉(xiāng)的青石板路就像一位質(zhì)樸的村夫，承載著厚重的人生使命，姍姍地走在故鄉(xiāng)廣袤的土地上；又像一根根斑爛的五線普，彈奏著千年農(nóng)業(yè)文明興衰的牧歌。

故鄉(xiāng)的青石板路是從家鄉(xiāng)后山一種質(zhì)地優(yōu)良的石灰?guī)r上開采而來，經(jīng)切割和打磨后鋪在泥土路上而砌成。剛鋪成的石板路凹凸不平，漸漸地，經(jīng)過歲月的洗禮和風(fēng)雨的磨蝕，便變得光滑青亮了。走在平整堅(jiān)實(shí)的青石板路上，看遠(yuǎn)山近水，聽村言俗語和牛哞雞唱，讓人感受到田園風(fēng)情愜意迷人的同時(shí)，更讓人遙想起先祖?zhèn)兣G斬棘開路時(shí)的滄桑與艱辛。

在這所有的石板路中，從家鄉(xiāng)門前涔江平原繞過的“驛南路”最為有名;它是古代的一條官道，比一般的石板路寬，所選用的石料也頗為講究，而且每10里左右就有一個(gè)石亭子，亭子里會(huì)除了石椅石桌外，石柱上還刻有各種文字和圖畫;它北通衡岳，南接粵、桂，如一條青龍，莽莽蒼蒼地盤纏在湘南大地，氣象非常壯觀。

據(jù)說我們的先祖就是沿著“驛南路”從江西過來的，也因此，“驛南路”在故鄉(xiāng)便有著特別的意義和地位。它不僅是故鄉(xiāng)陸路的交匯線，更是鄉(xiāng)親們心靈和精神的圣地。村里人沿著“驛南路”走南闖北，去追尋自己的人生理想……這時(shí)候，親人總會(huì)相送到“驛南路”外的石亭，很有古代長(zhǎng)亭送別的遺韻;逢年過節(jié)，人們會(huì)在石板上點(diǎn)香，擺果肉，祭祀各路神仙;有婚嫁之類的喜事，按我們的風(fēng)俗，都要先沿著“驛南路”走過“槽門”（村門），走進(jìn)李氏宗祠，拜列祖列宗，最后才回自家;小孩子生下后一般要到這里來取名;有災(zāi)有難的人家也會(huì)到這里求得神仙保佑。

我童年生活的許多活動(dòng)大多與“驛南路”或其它青石板路有關(guān)，打紙派﹑旋駝鑼﹑斗蟋蟀﹑踢雞毛球﹑跳繩子，下三角棋等等。其中，最難忘記的是在石板上玩泥巴。玩泥巴是童年的日常功課，只要不下雨，我們便哼著泥巴小調(diào)，呼朋喚友聚集在寬平的石板上玩泥巴﹕“青石板上玩泥巴，泥巴捏成面花花，面花花做家家，捏一個(gè)你，捏一個(gè)他，捏出童年樂呵呵……”。先到田里選取質(zhì)地細(xì)膩﹑沒有雜物﹑顏色鮮黃和濕度中等的泥土，然后像揉面條一樣在石板上反復(fù)地撮﹑打﹑整，等到又粘又軟時(shí)，便可以按自己的想象和需要?jiǎng)?chuàng)造各種各樣的“作品”了:頭像﹑小鳥﹑男人﹑女人﹑水果﹑車子等等，童年的時(shí)光就這樣悄悄地從手指間流過。

夏天的晚上，人們?nèi)宄扇旱貒谑迓飞霞{涼；小孩們則穿條短褲，或依在大人的懷中聽離奇古怪的故事，或仰躺在清清爽爽的石板上，看深邃的夜空﹑閃閃的星星和劃過的流星。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，人語隱隱，年少的心思一如那明明滅滅的螢火蟲，在夜風(fēng)中飄蕩。

這種石板路文化活動(dòng)對(duì)于我們來說是一種重要的啟蒙教育和神秘的人生體驗(yàn)。許多做人的基本道理和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)知識(shí)如:“人之初，性本善”，“綱常之論”﹑“孝悌之道”﹑“五谷桑麻”及“春耕夏播秋收冬儲(chǔ)”就是從這里獲得的。

隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再玩泥巴了。沿著故鄉(xiāng)的青石板路我走上了求學(xué)之路，走上了更為廣闊的人生舞臺(tái)。這時(shí)我才知道，其實(shí)在中國(guó)大地上，從平地到高山，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，有許許多多各具特色的青石板路。這些石板路與人們的日常生活﹑勞作和行旅息息相關(guān)。它們就像一條條濃縮的藝術(shù)畫廊，沿途走下去，你可以欣賞到各地秀麗的自然景觀和多彩的民俗風(fēng)情。它們是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的見證和真實(shí)記載。

遺憾的是，隨著工業(yè)文明的發(fā)展，這種農(nóng)業(yè)社會(huì)特有的景觀遭到了嚴(yán)重破壞，一塊塊青石板被打碎了;一座座石亭倒塌了;一條條青石板路消失了。在我的故鄉(xiāng)，許多石板路被水泥路或沙土路取代;“驛南路”變得坑坑洼洼，不少青石板不翼而飛，有些路段還被侵占改成了田地或建了房子。

漫步在這些殘缺不全的石板路上——最好是選擇在秋天的黃昏或者有月夜的晚上，歷史的滄桑和厚重感悠然而生。曾經(jīng)有多少赤腳草鞋走過，有多少寶馬香車碾過，有多少日出日落故事的青石板，就這樣漸漸地消失于荒山漫草間，消失于歷史的長(zhǎng)河﹗

1999年，我沿著“驛南路”走出故鄉(xiāng)，開始浪跡天涯。如今，年關(guān)將到，故鄉(xiāng)的青石板路應(yīng)該又?jǐn)[滿了各種祭祀的禮品，鋪滿了紅紅的爆竹煙花了吧﹖母親一定是站在“驛南路”的盡頭望子歸來吧﹖可惜，這個(gè)年關(guān)，我又不能回家，這座南國(guó)的小城也沒有青石板路。看來，我只有在每個(gè)難眠的夜晚，沿著那熟悉而又陌生的青石板路，回到我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，回到那望斷天涯的爹娘身旁。

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