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把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語（把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語,始于教育家( )）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 20:53:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1464

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、想問一下課程是什么?
2、江西省中學(xué)高級(jí)教師職稱考試(初中段)物理試題
3、課程即活動(dòng)
4、課程即教學(xué)科目這句話對(duì)嗎

把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語（把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語,始于教育家( )）

一、想問一下課程是什么?

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。課程是一個(gè)使用廣泛而涵義多重概念的教育學(xué)術(shù)語。不同的人，在不同的時(shí)代、不同的情境中，所使用的課程概念的內(nèi)涵和外延是不同的。因此，導(dǎo)致人們?cè)谡J(rèn)識(shí)課程并對(duì)課程作出界定時(shí)，形成了各種類型和各種取向的課程概念。

在西方，斯賓塞在其名著《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，首先提出“課程”這一術(shù)語，并將之概念化為“教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。

斯賓塞將“課程”術(shù)語引入教育中，并很快被西方教育者所普遍采用。最先使用“課程”這一術(shù)語的是夸美紐斯。在這里，夸美紐斯把課程理解為一切學(xué)科。到了20世紀(jì)初，杜威對(duì)課程的含義發(fā)表了一種新見解，即把課程看做經(jīng)驗(yàn)。

課程介紹

理想的課程即指有一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。正式的課程即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，也就是列入學(xué)校課程表中的課程。

領(lǐng)悟的課程即指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。由于不同的教師對(duì)正式的課程會(huì)有各種不同了解和解釋的方式，因此教師對(duì)課程“實(shí)際上是什么”和“應(yīng)該是什么”的領(lǐng)會(huì)，與正式課程之間會(huì)有一定的差距，從而減弱了正式課程的某些預(yù)期的影響。

運(yùn)作的課程即指在課堂實(shí)際實(shí)施的課程。觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)榻處熞鶕?jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

二、江西省中學(xué)高級(jí)教師職稱考試(初中段)物理試題

一、選擇題（每題1分，共60分）

1.以下屬于馬克思主義觀點(diǎn)教育起源說是：（）

A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說

2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)

3.西周六藝教育以——為中心（）

A.禮樂 B.射御 C.書數(shù) D.禮書

4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)了——教育理念（）

A.前制度化 B.制度化 C.非制度化 D.前三項(xiàng)兼有

5.強(qiáng)調(diào)“教育即生活”在中學(xué)的教育家是（）

A.凱洛夫 B.赫爾巴特 C.杜威 D.夸美紐斯

6.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科正式誕生的著作是：（）

A.《學(xué)記》 B.《普通教育學(xué)》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育漫話》

7.人的發(fā)展是指人的——發(fā)展（）

A.身體和心理 B.智力 C.個(gè)性 D.社會(huì)性

8.被心理學(xué)家稱之為“心理斷乳期”時(shí)期發(fā)生在（）

A.小學(xué)階段 B.初中階段 C.高中階段 D.大學(xué)階段

9.遵循個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性，教育應(yīng)該（）

A.抓關(guān)鍵期 B.秩序漸進(jìn) C.因材施教 D.教學(xué)相長(zhǎng)

10.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度是（）

A.生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.文化 D.科技

11.學(xué)校的是校園文化的核心。

A物質(zhì)文化 B組織文化 C制度文化 D精神或觀念文化

12. 是社會(huì)需求集中反映，是教育性質(zhì)集中體現(xiàn)。

A義務(wù)教育 B教育制度 C教育目的 D教育評(píng)價(jià)

13.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是

A智力勞動(dòng) B體力勞動(dòng) C接受勞動(dòng) D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

14.對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）

A遺傳素質(zhì) B主觀能動(dòng)性 C學(xué)校教育 D環(huán)境教育

15.教師根本任務(wù)是（）

A關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí) B教學(xué) C教書育人 D管理學(xué)生

16.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系

A授受 B相互促進(jìn) C民主平等 D朋友

17.當(dāng)今教育改革核心是( )

A教學(xué)方法改革 B課程改革 C教育評(píng)價(jià)改革 D教育結(jié)構(gòu)改革

18.以下不屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的是( )

A復(fù)雜性 B創(chuàng)造性 C預(yù)期性 D長(zhǎng)期性

19.我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的語、數(shù)、外等課程屬于( )

A綜合課程 B潛在課程 C活動(dòng)課程 D學(xué)科課程

20.從本質(zhì)上講，教學(xué)是一種（）

A認(rèn)識(shí)活動(dòng) B實(shí)踐活動(dòng) C主體活動(dòng) D文化活動(dòng)

21.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

A．備課 B．上課 C．作業(yè)布置與批改、D．學(xué)生成績(jī)與檢查評(píng)定

22.實(shí)施德育最基本途徑是

A．政治課與其他學(xué)科教學(xué) B．課外、校外活動(dòng) C．班會(huì)、D．少先隊(duì)、共青團(tuán)活動(dòng)

23.班主任在班級(jí)管理中領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩方面，一是職權(quán)影響力，二是

A．學(xué)術(shù)影響力、B．個(gè)性影響力、C．年齡影響力、D．職稱影響力

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)驗(yàn)出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度，叫測(cè)驗(yàn)的

A．信度、B．效度、C．難度、D．區(qū)分度

25.1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版第一本教育心理學(xué)專業(yè)書名為

A．《教育心理學(xué)大綱》、B．《教育心理學(xué)講義》、C．《教育心理學(xué)》

D．《教育心理學(xué)概論》

26.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是

A．維果斯基、B．布魯納、C．加涅、D．桑代克

27.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如12~18歲階段階段的危機(jī)沖突是()

A．勤奮感對(duì)自卑感

B．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感

C．自我同一性對(duì)角色混亂

D．自主感對(duì)羞恥感

28.奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用。為此，他提出（）教學(xué)策略。

A．先行組織者 B．驗(yàn)證假說 C．意義學(xué)習(xí) D．程序教學(xué)

29.人本主義心理學(xué)家馬斯洛把認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要?dú)w入（）之中

A．安全需要

B．尊重、成就需要

C．自我實(shí)現(xiàn)需要

D．歸屬和愛的需要

30.將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于

A．能力 B．努力 C．任務(wù)難度 D．運(yùn)氣

31.影響遷移的因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和（）

A.學(xué)習(xí)方法 B.學(xué)習(xí)定勢(shì) C.學(xué)習(xí)時(shí)間 D.學(xué)習(xí)內(nèi)容

32.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題態(tài)度及審題方法會(huì)影響化學(xué)、物理等的學(xué)習(xí)審題態(tài)度及審題方法，這種學(xué)習(xí)遷移叫（）

A.具體遷移 B.順應(yīng)遷移 C.一般遷移 D.重組遷移

33.研究表明，學(xué)習(xí)熟練度達(dá)（）%，記憶效果最好

A.100 B.150 C.200 D.50

34.在教鳥的概念時(shí)，列舉“雞、鴨、鵝”等，是恰當(dāng)運(yùn)用了（）

A.變式 B.反例 C.同位概念 D.以上三者兼有

35.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，心理過程第一階段是（）

A.聯(lián)結(jié)階段 B.認(rèn)知階段 C.自動(dòng)化階段 D.熟練階段

36.創(chuàng)造性思維核心是（）

A.形象思維 B.抽象思維 C.發(fā)散思維 D.聚合思維

37.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和（）

A.外化 B.內(nèi)化 C.行為 D.從眾

38.衡量教師是否成熟，最重要的標(biāo)志是（）

A.能否關(guān)注自己生存適應(yīng)性 B.能否關(guān)注教學(xué)情境

C.能否自覺關(guān)注學(xué)生 D.能否更多考慮班集體建設(shè)

39.教育法特點(diǎn)主要是（）

A.民主性，限制規(guī)范的普遍性 B.國(guó)家意志性，限制規(guī)范地方性

C.國(guó)家意志性，民主規(guī)范地方性 D.國(guó)家意志性，限制規(guī)范普遍性

40.《中華人民共和國(guó)教育法》頒布于（）

A.1986年 B.1993年 C.1995年 D.2006年

41.在合作辦學(xué)，委托培養(yǎng)勞動(dòng)用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于（）

A.刑事法律責(zé)任 B.民事法律責(zé)任 C.行政法律責(zé)任 D.行政和刑事法律責(zé)任

42.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間，通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師不足為由，不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)是（）

43.位于我國(guó)教育法體系的第二個(gè)層次是（）

A.教育法 B.部門教育法 C.教育行政法規(guī) D.教育行政規(guī)章

44.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生行為，這由學(xué)生的（）決定。

A.人身自由權(quán) B.榮譽(yù)權(quán) C.隱私權(quán) D.人格尊嚴(yán)權(quán)

45.教師職業(yè)道德內(nèi)容包括思想道德、教育教學(xué)道德和

A.語言道德、交際道德、個(gè)人生活道德 B.語言道德、倫理道德、個(gè)人生活道德

C.交際道德、愛崗敬業(yè)、個(gè)人生活道德 D.語言道德、為人師表、交際道德

46.把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語，始于教育家（）

A.夸美紐斯 B.洛克 C.斯賓塞 D.赫爾巴特

47.我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具備三個(gè)基本特征（）

A.方向性、普遍性、基礎(chǔ)性 B.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

48.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”這體現(xiàn)（）教學(xué)原則。

A.直觀性 B.因材施教 C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.啟發(fā)性

49.教師職業(yè)最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）

A.多樣性 B.專業(yè)化 C.崇高化 D.單純化

50.教師備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和（）

A.設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè) B.了解學(xué)生 C.檢查學(xué)生學(xué)具 D.布置教室環(huán)境

51.課后反思形式主要有評(píng)價(jià)性反思，專題行反思及（）

A.圖表性反思和札記性反思

B.圖表性反思和說明性反思

C.說明性反思和札記性反思

D.說明性反思和敘事性反思

52.教學(xué)媒體選擇依據(jù)主要有教學(xué)目標(biāo)和（）

A.教學(xué)任務(wù)，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法

B.教學(xué)任務(wù)，教學(xué)條件，教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法

D.教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)條件

53.美國(guó)媒體教育家戴爾提出教學(xué)媒體選擇的方法是（）

A.問題表 B.矩陣式 C.流程圖 D.“經(jīng)驗(yàn)之塔”模型

54.在以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要采用的是，它是指為了激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)而安排學(xué)習(xí)環(huán)境中各元素的模式和方法。

A.主動(dòng)性策略 B.協(xié)作性策略 C.情境性策略 D.自主學(xué)習(xí)策略

55.程序教學(xué)理論代表人物是（）

A.羅杰斯 B.布魯姆 C.斯金納 D.皮亞杰

56.教學(xué)策略的基本特征是（）

A.綜合性、可操作性和靈活性 B.原則性、可操作性和靈活性

C.綜合性、指導(dǎo)性和靈活性 D.原則性、可操作性和綜合性

57.課外活動(dòng)不包括（）

A.社會(huì)活動(dòng) B.科技活動(dòng) C.選修課活動(dòng) D.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

58.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》確立了我國(guó)教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)：到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，（）。

A.進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列 B.進(jìn)入高等教育強(qiáng)國(guó)行列

C.進(jìn)入繼續(xù)教育強(qiáng)國(guó)行列 D.進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國(guó)行列

59.中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)通過了《中共中央制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃建議》中指出了“十二五”時(shí)期發(fā)展的主線是（）

A.科學(xué)發(fā)展 B.又好又快地發(fā)展

C.統(tǒng)籌協(xié)調(diào) D.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

60.今年3月，全國(guó)人大第四次會(huì)議在京召開。（）

A.第十屆 B.第十一屆 C.第十二屆 D.第十三屆

二、簡(jiǎn)答題（每題4分，共12分）

1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵

2.簡(jiǎn)述德育過程的規(guī)律

3.如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移？

三、論述題（每題8分，共16分）

1.班集體的教育作用有哪些？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際實(shí)際論述班主任如何組織和培養(yǎng)辦集體。

2．聯(lián)系實(shí)際論述怎樣有效地培養(yǎng)與激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

四、案例分析題（每題4分，共12分）

下面是兩位年輕教師關(guān)于教學(xué)的對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)材料回答問題。

小李、小張都是剛工作一年的初一語文老師，兩人工作很努力，但也存在很多困惑。小李對(duì)小張說：“為了上好課，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于新課改的知識(shí)，意識(shí)到教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，要把課堂還給學(xué)生。我特別注意調(diào)動(dòng)課堂氣氛，我的課以學(xué)生發(fā)言、表演為主，上得很熱鬧。上周公開課學(xué)生個(gè)個(gè)都很開心，可聽課的老教師們都說我的課沒有語文味，缺乏深度，只注重形式。難道一堂課熱熱鬧鬧的不好嗎？”小張說：“為了上好課，我也沒少花功夫。我專門買了特級(jí)教師教學(xué)錄像，悉心模仿教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，上課時(shí)幾乎就是把錄像中教師的教學(xué)復(fù)制到我的課堂上?？蔀槭裁赐瑯拥纳险n方式，我的課效果就不好呢？”

問題：

1．你是否贊成小李的教學(xué)觀，結(jié)合教育理論相關(guān)知識(shí)分析。（4）

2．小張上課的問題在哪里？請(qǐng)從選擇教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。（4）

3．案例中兩位新教師在專業(yè)成長(zhǎng)中碰到了一些問題，請(qǐng)為他們提供教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。（4）

選擇題的答案 1－5 DBACC 6－10 BABAA 11-15 DCDCC 16-20 ABCDA 21-25 BABBC

26-30 ACACA 31-35 BCBDB 36-40 CBCDC 41-45 ABBDA 46-50 CBDAB

51-55 DBDCC 56-60 ACADB

三、課程即活動(dòng)

A. 怎樣理解"一日生活皆課程"教育理念

著名教育家陶行知提出：“生活即教育，一日生活皆課程?！币簿褪钦f：“我們不能只把集體活動(dòng)看作是幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而應(yīng)該把幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)都賦予教育意義，要做到生活教育化、教育生活化?！?span style="display:none">PJn創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

拓展資料

一、實(shí)施一日生活皆課程，培養(yǎng)了幼兒良好的習(xí)慣

所謂習(xí)慣是一種行為的模式，是在反復(fù)“操作”的基礎(chǔ)上建立起來的條件反射。就是說在 *** 和反應(yīng)之間，由于不斷地重復(fù)而建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，習(xí)慣隨著不斷的重復(fù)而日益鞏固，越來越不容易改變。我國(guó)教育家陳鶴琴先生說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢?，習(xí)慣對(duì)于人格的形成具有決定性的作用，習(xí)慣體現(xiàn)性格，性格決定命運(yùn)?！?span style="display:none">PJn創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

我國(guó)著名的教育家陶行知還說過：”凡人生所需要的習(xí)慣、傾向態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功，六歲以前是人格形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)的好，那么習(xí)慣成了，不易改，傾向定了，不易移，態(tài)度絕了，不易變?！懊绹?guó)許多著名的傳記作家分析名人的傳記后得出結(jié)論：幾乎沒有一位名人在兒童早期未曾獲得良好的教養(yǎng)?？傊?，良好的行為習(xí)慣是嬰幼兒時(shí)期最該培養(yǎng)的，這才是根的教育。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中五大領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)幼兒興趣的激發(fā)和習(xí)慣的養(yǎng)成。由此我們可以認(rèn)為：幼兒教育的主要任務(wù)不是知識(shí)教育，而是養(yǎng)成教育；幼兒教育的主要目標(biāo)不是傳授知識(shí)，而是養(yǎng)成習(xí)慣。其中，健康領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中明確指出：幼兒園要培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力，教育幼兒愛清潔、講衛(wèi)生，注意保持個(gè)人和生活場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生。因此，在實(shí)施”一日生活皆課程“的理念時(shí)，以”三餐一點(diǎn)加午休“為實(shí)踐載體來落實(shí)《綱要》培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣。

例如：進(jìn)餐活動(dòng)我們會(huì)這樣做：充分的準(zhǔn)備工作是進(jìn)行好進(jìn)餐活動(dòng)的基礎(chǔ)。首先教師一般情況下會(huì)從這七個(gè)方面做準(zhǔn)備：

1、準(zhǔn)備輕音樂。（如：班得瑞音樂）進(jìn)餐時(shí)放輕音樂，營(yíng)造高雅、輕松的氣氛。

2、準(zhǔn)備適宜的餐具。餐具要使用科學(xué)、利于孩子吃得文明，進(jìn)餐時(shí)盤子碗能夠同時(shí)使用，鍛煉孩子用盤子吃菜的能力。幫助孩子學(xué)會(huì)科學(xué)進(jìn)餐。（如：學(xué)會(huì)了干的食物和流質(zhì)食物同時(shí)吃或根據(jù)需要吃）

3、積極向上的教師狀態(tài)（語言、表情、心理、行為）。教師動(dòng)作輕、語言柔和，語言起到積極的作用，行為起到榜樣的示范，要給孩子營(yíng)造輕松的心理環(huán)境。

4、物品要定置擺放。桌椅是否寬敞利于孩子進(jìn)餐，進(jìn)餐中的所需物品是否準(zhǔn)備到位，固定位置擺放。

5、設(shè)定有價(jià)值的教育內(nèi)容。（飲食、安全、禮儀、主題等）

6、合理的人員分工。主班有目的、有計(jì)劃的組織一日生活活動(dòng)，使教育內(nèi)容更充實(shí)、有效、全面，其他教師做好盛飯?zhí)盹埡铜h(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)。

7、教師和幼兒要成為環(huán)境的維護(hù)者。教師及時(shí)擦桌面、掃地面，引導(dǎo)孩子不撒飯，要給孩子營(yíng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境。

二、實(shí)施一日生活皆課程，增強(qiáng)了教師的保育意識(shí)

在過去，一提到幼兒園的保育工作，大家就會(huì)認(rèn)為是打掃衛(wèi)生，為孩子的吃、喝、拉、撒、睡服務(wù)的機(jī)械勞動(dòng)。通過園級(jí)培訓(xùn)，現(xiàn)場(chǎng)提問，年級(jí)每天的督促檢查，每周的班會(huì)交流。經(jīng)過”一日生活皆課程“的落實(shí)，大家才醒悟到，在管理幼兒吃喝拉撒睡的同時(shí)，是觀察孩子和了解孩子的過程，是與孩子有更多交流時(shí)機(jī)的過程，是給予孩子母親般愛的過程，更是給予幼兒良好行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的過程。因此，教師保育孩子由被動(dòng)的機(jī)械式勞動(dòng)，轉(zhuǎn)化為真誠的充滿愛的表達(dá)。

三、實(shí)施一日生活皆課程，教師關(guān)注到了幼兒的身心健康

幼兒期，是幼兒身體增長(zhǎng)速度最快的時(shí)期，更是孩子人格和性格形成的關(guān)鍵期，因此，作為教師不光要關(guān)注幼兒的身體健康更要關(guān)注幼兒的心理發(fā)展。首先在”三餐一點(diǎn)加午休“上，重視幼兒的身心健康。過去，經(jīng)常會(huì)聽到這樣的語言：”快快快，人家都吃完了，就你還沒吃完。“”老師要打掃衛(wèi)生了，你到那邊吃去?！啊笨焯上拢凑l還沒睡著。“等類似于這樣的催促孩子，讓孩子心里常產(chǎn)生一種不夠穩(wěn)定和愉悅的心情?，F(xiàn)在，教師通過學(xué)習(xí)”幼兒的身心特點(diǎn)“，把三餐一點(diǎn)加午休當(dāng)課程來實(shí)施，是教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到吃飯睡覺對(duì)幼兒的重要性。因此，在幼兒的三餐一點(diǎn)加午休期間，營(yíng)造安靜、輕松、愉悅的環(huán)境是每位教師責(zé)無旁貸的事情。

其次，在一日活動(dòng)的其他教育環(huán)節(jié)，教師首先做到，讓孩子在遵守規(guī)則的情況下，獲得自由。教師的語言要能起到榜樣的作用，做到不在群體幼兒面前批評(píng)某一幼兒。當(dāng)幼兒發(fā)生不良行為時(shí)，單獨(dú)查明原因，正面引導(dǎo)。對(duì)特殊幼兒做典型案例，做到關(guān)注幼兒個(gè)體差異。

四、實(shí)施一日生活皆課程，增強(qiáng)了層級(jí)的管理職能

在我園落實(shí)”一日生活皆課程“的過程中，實(shí)現(xiàn)了三級(jí)雙向互動(dòng)管理模式。過去的教育教研，主要是一個(gè)單線走的過程，而且教育和保育不能夠有效的結(jié)合，在”一日生活皆課程“的理念引領(lǐng)下，用主題課程統(tǒng)領(lǐng)全部的教育內(nèi)容，在日核心經(jīng)驗(yàn)的落實(shí)下，達(dá)到人人對(duì)教學(xué)的有效參與，使教育教學(xué)是全班教師共同實(shí)施的過程。班主任從過去的主要管理班務(wù)，轉(zhuǎn)變到班主任具有培訓(xùn)指導(dǎo)本班教師的能力，具有全盤把握和協(xié)調(diào)本班保教工作的能力，具有調(diào)動(dòng)和促使本班教師有團(tuán)隊(duì)精神的能力，具有帶動(dòng)本班教師落實(shí)教育理念的能力。年級(jí)主任從過去的主要是傳達(dá)會(huì)議精神和被動(dòng)管理，轉(zhuǎn)變到具有大局意識(shí)的管理者，能起到上傳下達(dá)的作用，能形成橫向互動(dòng)，三個(gè)年級(jí)主任之間又形成了縱向互動(dòng)。

五、實(shí)施一日生活皆課程，找到了教研的突破口

幼兒園的課程應(yīng)在三教或兩教一保共同協(xié)作下開展，其中，班主任是課程管理的第一責(zé)任人。同時(shí)，班級(jí)在形成周、日活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，是平行班共同研討的過程，日核心經(jīng)驗(yàn)又是三教共同研討的過程，班主任能做到實(shí)施過程中的指導(dǎo)。達(dá)到了，周周有教研，日日有教研，時(shí)時(shí)有教研。這樣的過程，是集體智慧的體現(xiàn)，是所有課程能相互滲透補(bǔ)充達(dá)到教育內(nèi)容渾然一體的探討空間，是達(dá)到人人對(duì)課程了解的時(shí)機(jī)，是教師共同提高的過程，是課程不因人員問題正常進(jìn)行的途徑。

六、實(shí)施一日生活皆課程，實(shí)現(xiàn)了大型活動(dòng)進(jìn)課程

六一活動(dòng)幾乎是每所幼兒園上半年的中心工作，過去更多的是老師指定好活動(dòng)形式及內(nèi)容，幼兒是被動(dòng)的實(shí)施。我園將”六一“活動(dòng)以主題的形式，按年齡段做出符合幼兒年齡的主題活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃，每天的活動(dòng)賦予教育意義，孩子成為活動(dòng)的主人，并將活動(dòng)滲透到孩子的一日生活中，如：六一是誰的節(jié)日？你想怎樣慶祝節(jié)日等活動(dòng)。讓六一真正屬于孩子，讓孩子因六一而快樂，成為了這次主題的真實(shí)寫照。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑，以上，是我們?cè)趯?shí)踐”一日生活皆課程“過程中的幾點(diǎn)收益和感悟，我們堅(jiān)信”生活即教育“這一理念的科學(xué)性，我們也將在今后的工作中更進(jìn)一步的挖掘其內(nèi)涵與價(jià)值，用實(shí)際行動(dòng)為孩子創(chuàng)造屬于他們的樂園，還孩子一個(gè)快樂而有意義的童年！

B. 如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”

學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)取向的課程內(nèi)容實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)知的課程內(nèi)容取向,這種取向?qū)φn程回內(nèi)容的本質(zhì)有了新答的理解,對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體的背景知識(shí)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用給予了充分的肯定,認(rèn)為只有被學(xué)習(xí)者內(nèi)化了的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才作為課程內(nèi)容.由于最終的課程內(nèi)容需要經(jīng)歷學(xué)習(xí)者的重構(gòu),教師必須對(duì)學(xué)習(xí)者施加正向的干預(yù),同時(shí)警惕負(fù)向的課程內(nèi)容出現(xiàn).

C. 如何樹立科學(xué)的課程觀

1.課程即學(xué)科知識(shí)

把課程界定為學(xué)科知識(shí)，在歷史上由來已久，我國(guó)古代的課程及歐洲中世紀(jì)的課程都是分門別類的科目。最早采用英文“課程”一詞的斯賓塞，也是從指導(dǎo)人類活動(dòng)的各門學(xué)科的角度，來探討其知識(shí)的價(jià)值和訓(xùn)練的價(jià)值的①。《中國(guó)大網(wǎng)絡(luò)全書》也認(rèn)為課程即學(xué)科，它把課程定義為：課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和，這通常被稱為廣義的課程；狹義的課程則是指一門學(xué)科或一類活動(dòng)②。

課程作為學(xué)科知識(shí)是至今使用最普遍也是最常識(shí)化的課程定義，但這個(gè)定義本身也存在缺陷。這種課程定義把課程內(nèi)容與課程過程割裂開來，并片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，而且把課程內(nèi)容僅限于源自文化遺產(chǎn)的學(xué)科知識(shí)，其最大缺陷是把課程視為外在于學(xué)習(xí)者的靜態(tài)的東西，對(duì)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)重視不夠。

2.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)或預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果

這種課程定義把所有有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)都組合在一起，以圖對(duì)課程有一個(gè)較全面的看法。如課程論專家塔巴（H.Taba）認(rèn)為課程是“學(xué)習(xí)的計(jì)劃”③；我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為：“課程是指一定學(xué)科有目的的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)方面的要求，它也泛指各級(jí)各類學(xué)校某類學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排?！雹芰硪环N課程定義為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，持這種課程定義的學(xué)者們認(rèn)為，課程應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，要求把課程事先制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。如奧利沃(P.Oliva)認(rèn)為課程是“一組行為目標(biāo)”⑤，約翰遜(M.Johnson)認(rèn)為課程是“一系列有組織的、有意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”。⑥這種課程定義把課程視為教學(xué)過程之前或教育情境之外的東西，把課程目標(biāo)、計(jì)劃與課程過程、手段割裂開來，并過于強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)和計(jì)劃，其缺陷也是忽略了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.課程即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)

這種課程定義把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。也即課程不僅僅包括了知識(shí)，而且包括了學(xué)習(xí)者占有和獲取知識(shí)的主體活動(dòng)過程，課程知識(shí)是在充滿生機(jī)的社會(huì) *** 往過程中建構(gòu)生成的，視課程為經(jīng)驗(yàn)，從本質(zhì)上說，就是強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會(huì)和人成為課程的基本來源。

這種課程定義把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心位置，從而消除了課程內(nèi)容與過程、目標(biāo)與手段的二元對(duì)立，把課程的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向個(gè)人，提升了學(xué)生的主體價(jià)值。但這種定義的課程有忽略系統(tǒng)知識(shí)在兒童發(fā)展中的意義的傾向，且在實(shí)踐中很難實(shí)行。

課程定義的紛繁多樣性，決定了我們對(duì)于課程概念的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不間斷的過程，課程定義的科學(xué)化，只能是在這樣的過程之中逐漸接近完美和圓滿，任何關(guān)于課程的新的定義，不可能是對(duì)于課程定義探討的終結(jié)。對(duì)各種課程定義的辨析，將有助于拓展我們對(duì)課程的理解。

D. 課程生成游戲，即課程先導(dǎo)式

教師依據(jù)幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)、大綱等指定的幼兒園課程的目標(biāo)為內(nèi)容，把游戲作為課程實(shí)施或教學(xué)的基本途徑，為兒童創(chuàng)造豐富有意義的游戲（學(xué)習(xí)）環(huán)境，精心設(shè)計(jì)與組織專門的游戲活動(dòng)，在游戲中支持、促進(jìn)和引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展。

E. 課程即活動(dòng)這句話是否正確

課程：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排

活動(dòng)：活動(dòng)是指由共同目的聯(lián)合起來并完成一定社會(huì)職能的動(dòng)作的總和

所以，這路過是錯(cuò)誤的。課程不是活動(dòng)。

F. 課程即教材是誰說的

一、課程的概念

“課程”一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·小弁》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！钡@里課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。雖然他對(duì)這里的“課程”沒有明確界定，但含義是很清楚的，即指功課及其進(jìn)程。這里的“課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。到了近代，由于班級(jí)授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì)，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后，由于凱洛夫教育學(xué)的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。

在西方英語世界里，課程（curriculum）一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞（H.Spencer）《什么知識(shí)最有價(jià)值？》（1859）一文中。它是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源，最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(course of study)，簡(jiǎn)稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國(guó)牛津字典、美國(guó)韋伯字典、《國(guó)際教育字典》(International Dictionary of Ecation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來越多的質(zhì)疑，并對(duì)課程的拉丁文詞源有了新的理解?！癱urrere” 一詞的名詞形式意為“跑道”，由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上，就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。

綜上所述。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所交的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

二、課程內(nèi)涵的發(fā)展

1.課程即教材

課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來對(duì)待，重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞知識(shí)這一基點(diǎn)上，而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。

教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn)，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而知識(shí)的載體就是教材，其代表人物是夸美紐斯。

2.課程即活動(dòng)

這種課程的主要代表人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程最大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過研究成人的活動(dòng)，識(shí)別各種社會(huì)需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程，注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，是一種探究性的教學(xué)。

3.課程即經(jīng)驗(yàn)

在泰勒看來課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生與外部環(huán)境的相互作用，他認(rèn)為“教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是向?qū)W生展示各種事物?！边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)的質(zhì)和量決定于學(xué)生而不是課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與外部環(huán)境的互相作用。教師的職責(zé)是構(gòu)建適合學(xué)生能力與興趣的各種情境，以便為每個(gè)學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗(yàn)。

G. 課程即教學(xué)科目這句話對(duì)嗎

對(duì)。

課程是一個(gè)使用廣泛而又含義多重的術(shù)語，對(duì)于不同的版人，在不同的情境里，課程可能意味著不權(quán)同的事情。如果我們對(duì)周圍的人作一番簡(jiǎn)單調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的人都以為自己知道何謂課程，而對(duì)它的界定卻莫衷一是。

課程定義固然要有，因?yàn)檫@是溝通課程理論與實(shí)踐的一種必不可少的工具。重要的是在于使大家認(rèn)識(shí)到，每一種課程的定義和用法，都隱含著某種特定的意識(shí)形態(tài)以及對(duì)教育的某種信念，并標(biāo)明了最關(guān)注課程的哪些方面。

(7)課程即活動(dòng)擴(kuò)展閱讀：

注意事項(xiàng)：

在學(xué)校的網(wǎng)站內(nèi)，會(huì)有每一門課程的簡(jiǎn)單介紹，還會(huì)有課程安排的內(nèi)容，大家可以將感興趣的專業(yè)集中起來，這樣更方便大家進(jìn)行選擇。

而且可以更好的更具自己目前的情況來進(jìn)行確定，只有逐層升入，才可以更好的將課程完整的學(xué)好，從而可以對(duì)未來的學(xué)習(xí)更有幫助。

如果大家想要使用AP或 A level考試的分?jǐn)?shù)來兌換學(xué)分，一定要提前申請(qǐng)，這樣大家可以更快的進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)，開始選課，有更多的選擇。

H. 游戲生成課程，即游戲先導(dǎo)式

教師根據(jù)兒童在游戲中表現(xiàn)出來的需要、興趣，即使地組織與引導(dǎo)兒童展開相應(yīng)版的學(xué)權(quán)習(xí)活動(dòng)，幫助兒童擴(kuò)展、豐富或深化有關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而使得幼兒園課程更適合兒童的學(xué)習(xí)需要與興趣，較好地解決課程的目標(biāo)、內(nèi)容與兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的現(xiàn)有水平之間的“相稱”或“匹配”問題。

四、課程即教學(xué)科目這句話對(duì)嗎

對(duì)。

課程是一個(gè)使用廣泛而又含義多重的術(shù)語，對(duì)于不同的人，在不同的情境里，課程可能意味著不同的事情。如果我們對(duì)周圍的人作一番簡(jiǎn)單調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的人都以為自己知道何謂課程，而對(duì)它的界定卻莫衷一是。

擴(kuò)展資料：

注意事項(xiàng)：

參考資料來源：百度百科-課程理論

以上就是關(guān)于把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。