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頤和園景觀設(shè)計(jì)的手法(頤和園景觀設(shè)計(jì)的手法是什么)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于頤和園景觀設(shè)計(jì)的手法的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、頤和園與杭州西湖兩者造園手法的異同點(diǎn),及布局特色和作用?
這兩個景點(diǎn)的描述采用的手法基本上是相同的,觀察的角度也是從整體到部分。
鴉片戰(zhàn)爭后,由于清朝國力轉(zhuǎn)衰,清漪園陳設(shè)有所裁撤,至咸豐五年(1855年)時實(shí)有陳設(shè)三萬七千五百八十三件。
咸豐十年(1860年),包括清漪園在內(nèi)的北京西北郊的五座大型皇家園林,皆遭英法聯(lián)軍野蠻焚掠。據(jù)英法聯(lián)軍劫掠后的清冊載,清漪園各處陳設(shè)物品只剩有五百三十件,而且多殘破不整。
擴(kuò)展資料:
建筑格局:
頤和園占地面積達(dá)293公頃,主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間,大致可分為行政、生活、游覽三個部分。
以仁壽殿為中心的行政區(qū),是當(dāng)年慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政,會見外賓的地方。仁壽殿后是三座大型四合院:樂壽堂、玉瀾堂和宜蕓館,分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。
參考資料來源:百度百科-頤和園
二、試從布局、特性等方面比較頤和園和蘇州園林在藝術(shù)手法的異同
頤和園,集歷代皇家園林之大成,薈萃南北私家園林之精華,是中國現(xiàn)存最完整,規(guī)模最大的皇家園林。
歷史悠久的中國園林,具有與歐洲古代園林不同的獨(dú)特體系,無論是帝王營造的皇家園林,還是官宦豪富興建的私家園林,都刻意追求自然美和藝術(shù)美為一體。頤和園博采各地造園手法,既有北方山川的雄渾宏闊,又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約,并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致,成為中國最著名的古典園林。
頤和園位于北京西北郊,園內(nèi)分宮廷區(qū),萬壽山和昆明湖三大部份,占地約290公頃。
進(jìn)東宮門前行,便是以仁壽殿為中心的宮廷區(qū)。仁壽殿,曾名勤政殿,是皇帝處理政務(wù)的地方,門兩旁有兩塊青石分別象征著孫悟空和豬八戒佇立警衛(wèi)。殿中平床上設(shè)寶座、屏風(fēng)、掌扇、鼎爐、鶴燈等,屏風(fēng)上有九條巨龍,226個不同寫法的“壽”字。然而,在宮廷區(qū)的玉瀾堂,卻記載著一段皇權(quán)失落的凄涼歷史,光緒皇后住在玉瀾堂后的宜蕓館。宜蕓館西北的樂壽堂,則是慈禧太后的處所。據(jù)說,她起居于斯,每天飯費(fèi)就要花掉白銀60兩。在仁壽殿北面不遠(yuǎn)處是德和園,是清代所建三大戲臺最大的一個(另處有故宮的暢音閣和承德避署山莊的清音閣),每年慈禧做壽,都有吉祥戲目演出。從樂壽堂往西過邀月門,有一條728米的長廊,這條中國園林建筑中最長的游廊,沿昆明湖北岸向西伸展,如一條錦帶將遠(yuǎn)山近水和園內(nèi)各種建筑有機(jī)地聯(lián)系在一起。長廊上8000多幅彩色繪畫,構(gòu)成一條五光十色的畫廊,洋溢著濃重的民族文化氣息。
出長廊,進(jìn)排云門,面前就是緊依萬壽山的排云殿。沿殿兩邊斜線上行,穿德輝殿,登114級臺階,就到了萬壽山的佛香閣。這座八面三層四生檐的佛香閣建在58米高的山坡上,內(nèi)供接引佛,當(dāng)年每月朔望,慈禧便在此燒香禮佛。佛香閣是頤和園的標(biāo)志,也是中國古代建筑杰出的代表。
從佛香閣下望,東側(cè)有轉(zhuǎn)輪藏,西側(cè)有寶云閣,又名銅亭。銅亭的鑄造用銅207噸,通體呈蟹青冷古銅色,造型精美,是世界上少有的珍品。佛香閣往上是頤和園的制高建筑智慧海,俗稱“無梁殿”內(nèi)部結(jié)構(gòu)以縱橫交錯的拱券支撐頂部,不用柱梁承重,堪稱絕活。
萬壽山以南,是碧波蕩漾的昆明湖,西部是仿杭州蘇堤而建的西堤,將湖面分為東西兩半,西堤有六座橋梁,以玉帶橋最為有名,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如玉帶輕飄。據(jù)說,乾隆皇帝,慈禧太后都愛游西堤。慈禧曾在這里化裝成漁婆,命太監(jiān)李蓮英扮成漁公,二人合影留念。與西堤相接的東堤是一道石造長堤,中段有仿盧溝橋而建的十七孔橋,望柱上有神態(tài)各異的石獅564只。昆明湖煙波浩渺,氣象萬千。三座大島,十七孔橋等與萬壽山遙相呼應(yīng)。
而蘇州園林和頤和園有區(qū)別,但也有相似之處。
游蘇州園林,游園愈深,游興愈濃,光是樓榭庭院的雅名就令人遐思無限了,更何況那碧水幽深,古樹傍岸,垂柳拂水,湖石峻秀的動人景致呢?游人們早已迷于其間或拍照留影,或倚柱小憩,或岸邊嬉水,外國游客更是如此,他們早以為這咫尺的空間卻山無止境,水無盡意而傾倒。而我,早已沉浸于園內(nèi)的這分清新,將整個蒙塵的身心交付給這分淡然,這分寧靜,與之交流融合,不覺舒適了許多。
蘇州園林雖小,但古代造園家通過各種藝術(shù)手法,獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游,或見“庭院深深深幾許”,或見“柳暗花明又一村”,或見小橋流水、粉墻黛瓦,或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn),或是步移景易、變幻無窮。
至于那些形式各異、圖案精致的花窗,那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品……更使人觀之不盡,回味無窮。�
“蘇州園林甲天下”。蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書畫的綜合藝術(shù)品,集自然美和藝術(shù)美于一體,構(gòu)成了曲折迂回、步移景換的畫面。全市現(xiàn)有園林60多個,其中拙政園和留園列入中國四大名園,并同網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊與滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個古典園林,分別于97年12月和2000年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,古鎮(zhèn)同里、周莊、角直正在申報列入世界文化遺產(chǎn)。�
蘇州既有園林之美,又有山水之勝。寺觀名剎,遍布城鄉(xiāng);文物古跡,交相輝映。加以文人墨客題詠銘記,作畫書聯(lián),更使之名揚(yáng)中外。靈巖、天平、洞庭東山西山、鄧尉、虞山、玉山等處,都是天然的風(fēng)景勝地。古鎮(zhèn)周莊和蘇州樂園、太湖樂園等現(xiàn)代旅游設(shè)施業(yè)也吸引了眾多海內(nèi)外游客。�
呵呵···希望能對版主有所幫助。謝謝。
三、園林景觀造景的藝術(shù)手法有哪些?
只看數(shù)字后面的可以忽略解釋的段落
1.主景與配景(次景) 造園必須有主景區(qū)和配(次)景區(qū)。堆山有主、次、賓、配,園林景觀建筑要主次分明,植物配植也要主體樹和次要樹種搭配,處理好主次關(guān)系就起到了提綱挈領(lǐng)的作用。突出主景的方法有:主景升高或降低,主景體量加大或增多,視線交點(diǎn)、動勢集中、軸線對應(yīng)、色彩突出、占據(jù)重心等。配景對主景起陪襯作用,不能喧賓奪主,在園林景觀中是主景的延伸和補(bǔ)充。 2.抑景與揚(yáng)景 傳統(tǒng)造園歷來就有欲揚(yáng)先抑的做法。在入口區(qū)段設(shè)障景、對景和隔景,引導(dǎo)游人通過封閉、半封閉、開敞相間、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折,再通過透景引導(dǎo),終于豁然開朗,到達(dá)開闊景園空間,如蘇州留園。也可利用建筑、地形、植物、假山臺地在入口區(qū)設(shè)隔景小空間,經(jīng)過婉轉(zhuǎn)通道逐漸放開,到達(dá)開敞空間,如北京頤和園人口區(qū)。 3.實(shí)景與虛景 園林景觀或建筑景觀往往通過空間圍合狀況、視面虛實(shí)程度形成人們觀賞視覺清晰與模糊,并通過虛實(shí)對比、虛實(shí)交替、虛實(shí)過渡創(chuàng)造豐富的視覺感受。如,無門窗的建筑和圍墻為實(shí),門窗較多或開敞的亭廊為虛;植物群落密集為實(shí),疏林草地為虛;山崖為實(shí),流水為虛;噴泉中水柱為實(shí),噴霧為虛;園中山巒為實(shí),林木為虛;青天觀景為實(shí),煙霧中觀景為虛,即朦朧美、煙景美,所以虛實(shí)乃相對而言。如,北京北海有“煙云盡志”景點(diǎn),承德避暑山莊有“煙雨樓”,都設(shè)在水霧煙云之中,是朦朧美的創(chuàng)造。 4.夾景與框景 在人的觀景視線前,設(shè)障礙左右夾峙為夾景,四方圍框?yàn)榭蚓?。常利用山石峽谷、林木樹干、門窗洞口等限定視景點(diǎn)和賞景范圍,從而達(dá)到深遠(yuǎn)層次的美感,也是在大環(huán)境中摘取局部景點(diǎn)加以觀賞的手法。 5.前景與背景 任何園林景觀空間都是由多種景觀要素組成的,為了突出表現(xiàn)某種景物,常把主景適當(dāng)集中,并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或者草地、水面、天空等作為背景,用色彩、體量、質(zhì)地、虛實(shí)等因素襯托主景、突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景,配以不同的背景,則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如,白色雕塑易用深綠色林木背景,水面、草地襯景;而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景;一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作為背景;一片紅葉林用灰色近山和藍(lán)紫色遠(yuǎn)山作為背景,都是利用背景突出表現(xiàn)前景的手法。在實(shí)踐中,前景也可能是不同距離多層次的,但都不能喧賓奪主,這些處于次要地位的前景常稱為添景。 6.俯景與仰景 園林景觀利用改變地形建筑高低的方法,改變游人視點(diǎn)的位置,必然出現(xiàn)各種仰視或俯視視覺效果。如,創(chuàng)造峽谷迫使游人仰視山崖而得到高聳感,創(chuàng)造制高點(diǎn)給人的俯視機(jī)會則產(chǎn)生凌空感,從而達(dá)到小中見大和大中見小的視覺效果。 7.內(nèi)景與借景 園林景觀空間或建筑以內(nèi)部觀賞為主的稱內(nèi)景,作為外部觀賞為主的為外景。 如,亭橋跨水,既是游人駐足休息處,又是外部觀賞點(diǎn),起到內(nèi)、外景觀的雙重作用。 園林景觀具有一定范圍,造景必有一定限度。造園家充分意識到景觀之不足,于是創(chuàng)造條件,有意識地把游人的目光引向外界去獵取景觀信息,借外景來豐富賞景內(nèi)容。如,北京頤和園,西借玉泉山,山光塔影盡收眼底;無錫寄暢園遠(yuǎn)借龍光塔,塔身倒影收入園地。故借景法則可取得事半功倍的景觀效果。 8.季相造景 利用四季變化創(chuàng)造四時景觀,在園林景觀設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。用花表現(xiàn)季相變化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅;樹有春柳、夏槐、秋楓、冬柏;山石有春用石筍、夏用湖石、秋用黃石、冬用宣石(英石)。如,揚(yáng)州個園的四季假山;西湖造景春有柳浪聞鶯、夏有曲院風(fēng)荷、秋有平湖秋月、冬有斷橋殘雪;南京四季郊游,春游梅花山、夏游清涼山、秋游棲霞山、冬游覆舟山。用大環(huán)境造景名的有杏花郵、消夏灣、紅葉岑、松柏坡等。其他造景手法還有煙景、分景、隔景、引景與導(dǎo)景等。四、頤和園的大體布局是怎樣的
1、試述頤和園整體布局特點(diǎn) 頤和園是依照原有的甕山和西湖修建的。有山有水這便是頤和園最初的山水地形。后來根據(jù)周圍的環(huán)境進(jìn)行了整體的規(guī)劃形成了萬壽山和昆明湖。這樣的山水骨架就為頤和園的大的整體布局限定了大的框架。 頤和園使用功能基本可以分為三個區(qū)整治活動區(qū)、生活區(qū)、風(fēng)景區(qū)。前兩個區(qū)集中在東宮門主要的建筑有仁壽殿、樂壽堂、玉蘭堂、宜蕓館等。而風(fēng)景則主要集中在萬壽山和昆明湖周圍有佛香閣、排云殿、長廊、十七孔橋、銅牛、知春亭等著名的建筑。這些知名建筑顯示了頤和園布局的整體脈絡(luò)主次分明。這樣的布局形式不僅很好的和原有地形相結(jié)合也成就了這座古典皇家園林的使用功能。 頤和園的布局也很好的表現(xiàn)出了空間概念。這主要有兩方面的原因一是山水地形本身的尺度就很大讓人能夠感受到強(qiáng)烈的空間感另外頤和園還巧妙地利用“借景”的手法來實(shí)現(xiàn)了空間的延伸。
2、頤和園及周邊水系的關(guān)系以及園中理水的做法 以杭州西湖作為規(guī)劃藍(lán)本 北方園林之摹仿江南大致按其規(guī)劃布局而仿建的頤和園就是仿造杭州西湖而建的。頤和園的總體規(guī)劃以杭州西湖為藍(lán)本也有著自己的特點(diǎn)和條件。其一西湖在建清漪園時乾隆把西湖該為昆明湖從元、明以來就是京郊的一處風(fēng)景名勝區(qū)。“西湖景”早就神似杭州西湖的口碑文人筆下亦多以前者直接比于后者的吟詠。并且有好事者也摹仿杭州的“西湖十景”來命名北京的西湖十景。其二當(dāng)時翁山即后來的萬壽山與西湖的位置有北山南水的態(tài)勢。雖然這種北山南水的關(guān)系有點(diǎn)尷尬但這為摹仿西湖造景提供了有利的地貌基礎(chǔ)。這一點(diǎn)在營建中有為重要。其三乾隆對杭州西湖的喜愛杭州西湖素為乾隆所向往。 建成后的頤和園昆明湖水面的劃分同杭州西湖一樣都有一條湖堤把水面分成幾塊萬壽山和昆明湖的位置關(guān)系與孤山和西湖相同都呈現(xiàn)北山南水的態(tài)勢大致成南北走向蘇堤在西湖中也成南北走向但是頤和園之摹擬杭州西湖并不是簡單的抄襲可以說有“本于西湖高于西湖”的園林藝術(shù)效果。 造園與水利工程的完美結(jié)合 攔蓄西山、香山、壽安山一帶的大小山泉和澗水通過石渡槽導(dǎo)入于玉泉山的水系再通過玉河匯入西湖結(jié)合興建頤和園來拓寬、疏浚西湖作為蓄水庫這三條水利工程完成后形成了玉泉山—玉河—昆明湖—長河這樣一個可以控制調(diào)節(jié)的供水系統(tǒng)。這個供水系統(tǒng)圓滿地解決了通惠河上源的接濟(jì)保證農(nóng)田灌溉和園林用水。同時還創(chuàng)設(shè)了一條由西直門直達(dá)玉泉山靜明園的長達(dá)十余公里的皇家專用水上游覽路線。 昆明湖湖面經(jīng)過開拓、改造后構(gòu)成了山嵌水抱的形勢。萬壽山仿佛脫出于水面的島山形成的北山南水這樣的理想的山水格局湖面往北拓展直抵萬壽山南麓龍王廟保留為湖中的一個大島——南湖島。同時在西北角另開河道往北延伸經(jīng)過萬壽山西麓通過青龍橋沿著元代的白浮堰的引水故道接于北面的清河清河繞過萬壽山西麓再分出一條支渠兜轉(zhuǎn)而東沿北麓把原先的零星小河泡連綴成為一條河道“后溪河”也叫做后湖。湖面以東是一望無際的田疇平野湖面以西則水泊連綿直抵玉泉山麓襯托更遠(yuǎn)處的西山群峰。高水湖和養(yǎng)水湖相繼而鑿并與昆明湖相臨因此在前湖不是宮墻這樣昆明湖大大擴(kuò)大了圓明園內(nèi)的景觀使園內(nèi)園外融為一體。
3、 根據(jù)建筑學(xué)知識對歷史中不同年代、不同文化、不同造型風(fēng)格的亭進(jìn)行比較找出各自的特點(diǎn) 獨(dú)醒亭位于湖南省汨羅市玉笥山頂屈子祠前。根據(jù)屈原的《漁父》中“舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒”稱“獨(dú)醒亭”。 亭為六角形狀花崗石輔基紅柱碧瓦彩繪藻井內(nèi)繪二龍戲珠。該亭始建于漢代清乾隆二十一年1756年移建于此。亭為六角形攢尖頂灰瓦角翼然微翹傲然伸于蒼穹。亭為木結(jié)構(gòu)呈鐵紅色周有靠背欄桿圍護(hù)?;◢徥o基紅柱碧瓦彩繪藻井內(nèi)繪二龍戲珠天花藻井雕有金龍翔舞生氣勃然。亭體不同凡響既古拙寬厚又有壯麗之風(fēng)。亭前有現(xiàn)代文學(xué)宿將茅盾、著名書法家趙樸初題寫的“獨(dú)醒亭”匾額。 滄浪亭位于蘇州市城南三元坊附近在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。始建于北宋為文人蘇舜欽的私人花園稱“滄浪亭”。 “滄浪亭”始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承佑的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園進(jìn)行修筑傍水造亭因感于“滄浪之水清兮可以濯吾纓滄浪之水濁兮可以濯吾足”題名“滄浪亭”自號滄浪翁并作《滄浪亭記》。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢已非宋時初貌但其古木蒼老郁森還一直保持舊時的風(fēng)采部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。 滄浪亭為一方形石亭結(jié)構(gòu)古雅飛檐凌空檐下為斗石刻四枋上有仙童、鳥獸及花卉圖案。石柱上有石刻楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價近水遠(yuǎn)山皆有情”。 杜甫草堂亭原型是位于四川省成都市西門外的浣花溪畔—杜甫草堂內(nèi)的少陵亭而杜甫草堂正是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時的故居。 草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局。園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國古典園林。成都杜甫草堂正門匾額的草堂二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。 蘭亭位于浙江省紹興市西南十四公里處的蘭渚山下是東晉著名書法家王羲之的寄居處這一帶有“崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右”是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭漢時設(shè)驛亭故名蘭亭。 鵝池碑亭系蘭亭的園林建筑之一位于浙江紹興為紀(jì)念晉代大書法家王羲之所建。因王羲之愛鵝故鑿鵝池。亭中立一鐫有“鵝池”的兩字石碑 此碑系清同治年間立石頭采自東湖碑高193cm寬86cm厚28cm。鵝池碑亭在鵝池岸邊是一個單檐三角攢尖頂亭。石柱、石梁、亭翼高高向上翹起造型輕巧翩若騖鴻有展翅欲飛之勢。亭內(nèi)有巨碑一方上面刻有鵝池兩個大字字體雄渾筆力遒勁傳為王羲之與其子王獻(xiàn)之二人合寫。 百坡亭位于四川省三蘇公園。南宋嘉定1214年四川眉州太守魏了翁根據(jù)蘇東坡“散為百東坡頃刻復(fù)在茲?!钡脑娋湓诿贾菪藿税倨峦?。百坡亭是一座橋亭一九二八年眉山人為紀(jì)念蘇東坡并希望眉山有更多的東坡式的人物出現(xiàn)在三蘇祠瑞蓮西池修建了百坡亭。亭長二十米中間為八柱小亭攢尖式屋頂筒瓦房面。亭邊設(shè)飛來椅供游人臨池俯照。每當(dāng)夏季蓮花盛開游人觀魚賞荷趣味甚佳。 二泉亭位于江蘇無錫的錫惠公園。二泉開鑿于唐大歷十四年公元779年。有“龍津螭唾”之稱。宋高宗趙構(gòu)曾飲泉于此筑庭池上名《二泉亭》。 二泉亭造型纖巧俊秀亭頂飾有雙龍戲珠。庭中有遼代書法家趙孟頫所書“天下第二泉”的石碑。 浸月亭原亭坐落在江西九江甘棠湖中系東吳大將周瑜之點(diǎn)將臺。后人因白居易的《琵琶行》有“別時茫茫江浸月”句故命名為《浸月亭》。 一覽亭原建于浙江溫州。原名為《江山一攬亭》。一覽亭又名圣覽亭。坐落于金華城區(qū)鐵嶺頭附近一處高坡上。這里原是金華城區(qū)的制高點(diǎn)東聳八詠樓、天寧寺西布三蘇祠蘇洵、蘇軾、蘇轍祠堂南臨雙溪北瀕明月樓、文昌閣一覽亭鶴立其中。登高遠(yuǎn)眺北山芙蓉諸峰蔚然深秀東南數(shù)峰如萬馬奔馳西隅蘭江諸山遠(yuǎn)在天際雙溪二水在城下合流西去。四處為山崗、湖泊農(nóng)莊似在煙云香靄之間寺觀樓閣參差排列于山城雉堞之中舉目一覽無余故名。
以上就是小編對于頤和園景觀設(shè)計(jì)的手法問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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