清音公園景觀設計（清音公園圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于清音公園景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、人居環(huán)境中的園林？

• 2、新泰青云湖去清音公園的路線

• 3、園林設計的系統(tǒng)植物分類是怎樣的呢？

• 4、北京旅游景點大全，求北京旅游景點大全介紹

一、人居環(huán)境中的園林？

園林是最佳人居環(huán)境。城市是人聚居借以生存和持續(xù)發(fā)展的生活環(huán)境。園林設計師要介入城市總體規(guī)劃。城市和園林均需強調(diào)中國特色和綜合性。繼往開來、與時俱進而萬變不離其宗。

1、園林是最佳人居環(huán)境

自有人類便有人居環(huán)境。經(jīng)歷了巢居、穴居、山居和屋宇居等階段，直到目前人類仍然在探索合宜的人居環(huán)境。現(xiàn)代的趨勢不僅在于居住建筑本身，更著眼于環(huán)境的利用與塑造。從居住小區(qū)到別墅豪宅無不追求山水地形的變化，形成現(xiàn)代建筑與山水融為一體之勢。20世紀末國際建筑師協(xié)會在北京宣告的《北京宣言》中指出，新世紀“要把城市和建筑建設在綠色中”，足見城市綠化和園林在人居環(huán)境中不可代替的重要性。未來發(fā)展的方向，則不僅在人居室內(nèi)環(huán)境，更側(cè)重于人居室外環(huán)境。

人居環(huán)境廣義可至太空，中義為城市及農(nóng)村，狹義可至居住小區(qū)乃至住宅，無不與環(huán)境發(fā)生密切的關(guān)系。中國人居環(huán)境的理念是文化的總綱“天人合一”之一脈，強調(diào)人與天調(diào)，天人共榮。其中也包含“人杰地靈”、“景物因人成勝概”等人對于自然的主觀能動性。即使創(chuàng)造藝術(shù)美，也是“人與天調(diào)，然后天下之美生”（《管子。五行》）。因此中國古代有“天下為廬”之說。其中主要是體現(xiàn)用地之地宜，兼具順從與局部改造的雙重內(nèi)容。生產(chǎn)是手段，經(jīng)濟利益不可片面追求，我們的目的是持續(xù)發(fā)展的天人共榮、興世利民。

園林卻不是自有人類就有的。人類初始，居于自然之中而并未脫離自然。隨社會進步，人因興建城鎮(zhèn)與建筑而脫離了自然，卻又需求自然的時候就逐漸產(chǎn)生了園林。古寫的“藝”字是人跪地舉苗植樹的象形反映。人不滿足于自然恩賜的樹木，而要在需要的土地上人工植樹，這是恩格斯所謂“第二自然”的雛形和劃時代的標志。在園圃等形式的基礎上發(fā)展出囿、苑和園，在西晉就出現(xiàn)了“園林”的專用名詞。現(xiàn)代的中國園林概念是要滿足人類對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的綜合要求，將生態(tài)、景觀、休閑游覽和文化內(nèi)涵融為一體，為人民長遠的、根本的利益謀福利。園林學從城市園林擴展到園林城市、風景名勝區(qū)和大地園林景觀，園林是最佳的人居環(huán)境。園林不僅要為人居環(huán)境創(chuàng)造自然的條件和氣氛，于中也滲透以人文；人們不僅從自然環(huán)境中得到物質(zhì)享受，也從寓教于景的環(huán)境中陶冶精神，獲得身心健康。

2、綜合性的城市總體規(guī)劃在創(chuàng)造人居環(huán)境方面的主導作用

我國目前約有660個城市，預計不到10年要翻倍，即1200多個城市，城市化進程中，如何將“大建設、大破壞”改為“大建設、少破壞”是首當其沖的現(xiàn)實問題。我們只有一個和其他生物、非生物共有的地球。城市規(guī)劃專家將城市規(guī)劃劃分為6個階段，前一階段為環(huán)境建設階段，第六階段為生態(tài)環(huán)境建設階段，如何體現(xiàn)呢？應明確城市是人類聚居，借以生存、生活和持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。因此在城市化的同時，也要使城市社會生產(chǎn)和自然環(huán)境同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。補償20世紀對自然資源“大破壞”的損失，并在原基礎上重建城市人工生態(tài)系統(tǒng)。應由城規(guī)專家擔綱，協(xié)同生態(tài)、建筑、園林、文物等各有關(guān)方面專家共謀綜合性的總體規(guī)劃，而且要各學科專家從專項角度介入總規(guī)。首先要切實保護城市自然資源和人文資源。

除了必要的石材開發(fā)以外，杜絕炸山毀林、圍水造地等激發(fā)天怒的破壞性建設。即使開采石材也要避開城市中心城區(qū)，在相對隱蔽的地帶進行，而且要認真學習中國古代有益的經(jīng)驗。如紹興東湖、廣東西樵山等采石場，遵循一定設計原則，有計劃地開走石方，留下一個山水空間。紹興東湖還結(jié)合采石于石壁上開了一個桃花洞，并在洞兩旁天然山石上鐫刻了一副對聯(lián)：桃三千年一開花，洞五百尺不見底。在起伏的丘陵用地上規(guī)劃街道時，建筑不宜照搬平原上方格網(wǎng)式的體制。應是路隨山轉(zhuǎn)、因山構(gòu)室，總體上一定要人工服從自然。《園冶》說：“假如基地偏缺，隣嵌何必欲求其齊”，“多年樹木礙筑檐垣，讓一步可以立根”。山水、古樹名木和一切自然景觀資源都難以移動，而人是活的，可以在總體上因地制宜地規(guī)劃街道。

但在局部，則必須改造自然地形以適應街道和建筑的基本需求。城規(guī)宜根據(jù)城市的山水形勝布置街道與建筑，與之適應，這是比較難的。但中國哲理是“先難而后得”。民居或山或水，之所以令人賞心悅目，就在于順應自然地形，先難而后得的因山就勢，從而取得最佳效果。每個城市的山水形勝各異，巴山蜀水、楚水漢天、二樵珠江、江南水鄉(xiāng)各有千秋。民居也因地之山水形勝而具特色，而且各自有各自的自然氣候條件和文脈。如有心創(chuàng)造城市特色，又何至于形成“千城一面”的尷尬局面呢？若各自巧于因借本地的自然資源與人文資源，植物因帶分布而自別，又何苦在北方城市置假榕樹、假椰樹呢？綠地指在自然土地上種植有生命的綠色植物的土地，綠地也要打假。

城市和農(nóng)村從外觀到內(nèi)涵都要強調(diào)中國特色，我們總的目標就是建設有中國特色的社會主義社會。中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)可以循時代而進，在繼往開來方面有創(chuàng)造性地發(fā)展。對外國文化要學習，但必須結(jié)合中國實踐。佛塔、須彌座、琵琶都是在學習外國文化基礎上創(chuàng)造中國文化的實例和典范，學中有創(chuàng)。在某些城市保留的外國租界區(qū)或一些展覽性場所可以造外國風光供參觀，但作為城市和農(nóng)村的總體建設，不宜提出“異國風光”的口號?！侗本┩韴蟆?004年10月11日以“西班牙小鎮(zhèn)落戶延慶”為標題，提出延慶將陸續(xù)建立日本、法國等7個異域風情小鎮(zhèn)。至于溫哥華森林、塞那維拉這些冠以洋名的地方就數(shù)不勝數(shù)了?！耙环斤L水養(yǎng)一方人”，延慶山水何以產(chǎn)生異域風情呢。此風可息，而萬萬不可長。本來就千城一面了，再來千鎮(zhèn)一洋面，誰受得了？人居環(huán)境必須本土化?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村都呈現(xiàn)地方風格，從縣到市要力求保護這些差別而不是破壞。

作為專項的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，必須建立在綜合性總規(guī)的前提下，深入貫徹總規(guī)的專項要求。指導的理念就宇宙觀而言是人與自然協(xié)調(diào)，就社會觀而言是以人為本，城市綠地系統(tǒng)包涵園林，園林是綜合的，綠地系統(tǒng)也應包涵人文的特色。“千城一面”之弊只有通過創(chuàng)造城市的特色以求緩解。城市的自然山水形勝與文脈的融會便構(gòu)成城市特色之根基。要根據(jù)城市定位定性而制定相應的綠地指標。基本指標是綠地率和人均公共綠地面積。綠地覆蓋率主要用于森林，亦可作城市綠地參考指標，但不能只言覆蓋率而不講綠地率。因為城市規(guī)劃實質(zhì)上是土地利用規(guī)劃，惟據(jù)綠地率才能落實綠線和綠地面積。

要從現(xiàn)狀綠地、空地、拆遷等調(diào)查中落實綠地，古樹生動地說明了歷史文化，要切實保護古樹名木。我國有3 000余年的銀杏及周柏、唐槐、宋樟，這種資源是拿錢也造不出來的。綠地布局的原則是均衡、合理。城市中歷史傳留下來宜于開發(fā)為風景名勝區(qū)和城市園林的大型綠地不要劃為一般城市用地，否則會破壞優(yōu)美的自然風景資源。在道路規(guī)劃方面，要為獨立的大型公共綠地創(chuàng)造條件而不要橫穿豎剖地把整塊用地分割成碎塊。如作為一般商業(yè)、居住用地，也會埋沒了這種自然資源。均衡的難點在于市中心，但市中心缺乏綠地的現(xiàn)狀不是注定不變的，可以通過拆屋建綠來改善市中心的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)學家認為從城市中心為大氣環(huán)流帶，城市中心最宜規(guī)劃作水面和綠地。上海市根據(jù)自身的實際情況，在延安中路熱島高峰所在地拆屋建綠。不惜花每平方米1萬余元的地價建成20余hm2的延中綠地，使市中心從生態(tài)到景觀都得到了明顯的改善。上海改造市中心環(huán)境的實踐，初步體現(xiàn)了把城市和建筑建在綠色中的世紀向往。又如安徽合肥市，鑒于舊城用地很緊，于舊市區(qū)西南另辟文化城區(qū)，借西面水庫和舊河床的低地，開辟新城區(qū)中心面闊約2km多的大水面。

以湖為心，以寬200m的綠帶為軸，四周呈放射形布置6塊公園綠地，將市政中心布置在新城區(qū)，這就自成城市中心新格局了。城市除大型綠地外，還要有為數(shù)更多，分布合理的中小型綠地，有的城市提出500m見綠。各類型綠地從原有的點、線、面逐漸織成綠網(wǎng)。不僅城市外圍有環(huán)城綠地，而且與線狀、楔形綠地結(jié)為一體。在城市內(nèi)以隔離綠地分割建筑和街道，防止因城市擴大形成“攤大餅”的不利環(huán)境。無論從生態(tài)或景觀而言，綠地都是分隔建筑和街道的優(yōu)選方式，惟具有生命的綠色植物能有效地隔離混凝土鎧甲的建筑。正如《重刊園冶序》所總結(jié)的：“蓋以人為之美入天然故能奇，以清幽之趣藥濃麗故能雅”。園林對人居環(huán)境可以起到逐步形成或完善風水寶地的作用。

“滄海桑田”說明水陸之變遷。既在濱水之處建城市，就要以人工疏浚淤積的泥沙，保證城市永不被水淹。杭州西湖如無人工疏浚，絕不可能保存目前風景如畫的景觀。2000余年前成功的古代水利工程都江堰，從理論上總結(jié)了6個大字刻在石墻上：“深掏灘，低作堰”?，F(xiàn)在一般濱水城市很少掏灘，而代以筑高堤防水，以至幾乎每年低流量高水位的水災令人揪心。遭天怒的水災懲罰實在是人為的因素所致，有些水患在某種程度上實際是人患。人與自然要協(xié)調(diào)的正是這些內(nèi)容。

市區(qū)街道平直，到了丘陵地帶的郊區(qū)就應順從自然地形了。如果還是像市區(qū)主干道一樣剛直不阿地通過去，山斷坡而損谷，水斷流而枯涸。不僅生態(tài)環(huán)境遭到破壞，而且起伏有致的山林被破壞，代之以冗長、平滯、呆板的人工邊溝和擋土墻，令人興致索然。如果有“莫犯山林罪過，須陳風月清音”的座右銘常響耳邊，那就會以“山回路轉(zhuǎn)”的原則選線。少量破壞的天然地形也要以人工還谷回坡，加以山林種植，補償和回歸自然的面貌，將路貫穿其中，那又別是一番景象。為什么一些先進國家開運河、選高速公路的路線必有風景園林師參與共同策劃呢，道理在此。對于城市人文資源也一樣，如沒有周總理把關(guān)，北京的團城也會因城市街道拆建而遭破壞。沒有古建園林專家上書，德勝門也要去一個角。據(jù)說南京中山陵也被路穿了一下。城市化并不注定要破壞自然和人文資源，這就需要城市綜合性總體規(guī)劃運籌帷幄了。

現(xiàn)代交通發(fā)展帶來了立交橋，從一層到多層，使熱島效應惡化發(fā)展?？梢赃B頂帶墻、柱全部以有吸盤的攀援植物綠化，還可以混交，藉有吸盤的植物帶動無吸盤的藤本植物。要與交通部門協(xié)調(diào)解決所謂吸盤破壞墻面之慮。我在上?？吹酱u墻上布滿中國地錦，50年來墻體無明顯破壞，實踐可證明真理。

3、人居環(huán)境是物質(zhì)和精神文明的綜合建設

一談到人居環(huán)境，首先提生態(tài)，提出生態(tài)城市、生態(tài)園林等，主要強調(diào)物質(zhì)環(huán)境建設。其實，中國特色很重要的內(nèi)容是強調(diào)事物的綜合性。相對而言，西方文化強調(diào)理性、重視科學分析，以致曾一度認為一切美都是符合數(shù)學規(guī)律的，研究景觀著重視覺分析。以“天人合一”為文化總綱的中國特色則強調(diào)綜合性。中國園林藝術(shù)從歷史上講，是從詩、畫發(fā)展到園林的。蘇東坡評價王維（字摩詰）的詩畫強調(diào)：“觀摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫”。由此更可想見摩詰之園林定是凝詩融畫之作。所以到明代計成總結(jié)中國園林的境界和評價標準時提到：“雖由人作，宛自天開”8個字。中國現(xiàn)代美學家李澤厚先生認為中國園林是“人的自然化和自然的人化”。這都與“天人合一”的綜合性宇宙觀一脈相承。其中“天開”和“人的自然化”反映科學性，主屬物質(zhì)文明建設；而“宛自天開”和“自然的人化”反映藝術(shù)性，主屬精神文明建設。中國文學講究“物我交融”；繪畫追求“似與不似之間”；園林“雖由人作，宛自天開”，充分說明園林是文理交融的綜合學科。如文學之“詩言志”、園林之“寓教于景”等。中國人對景觀的欣賞不單純從視覺考慮，而要求“賞心悅目”，要求“園林意味深長”。有花有鳥的環(huán)境中掛一副“看花笑誰”、“聽鳥說甚”的對聯(lián)。竹徑不但通幽，如果聯(lián)想：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！钡墓乓饩透l(fā)思古之幽情了。因此無論城市環(huán)境和景觀、園林環(huán)境和景觀都要強調(diào)綜合性的功能。生態(tài)是環(huán)境效益之根基，與人之健康密切相關(guān)，但也不宜以某單項功能凌駕于綜合功能之上。生態(tài)園林是指歷史上一種以保護自然風貌為主的學派。其實生態(tài)學家詮釋生態(tài)為生物與環(huán)境之間的關(guān)系，是既無褒義也無貶義的一種名詞。

世上既沒有非生態(tài)城市和園林，那就也沒有生態(tài)城市及園林。我們要建設生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的城市和生態(tài)良好、密切結(jié)合現(xiàn)代社會生活，便于休閑游覽、景觀優(yōu)美和文化內(nèi)涵豐富的新型園林。作為人居環(huán)境，特別是居住小區(qū)，主要要求安全、生態(tài)良好、寧靜優(yōu)美、方便舒適、保障隱私、稱意可心。要從居住文化中借景，而不宜沽名釣譽、軸線縱橫、有節(jié)點必有盛景。“巧于因借，精在體宜”指因借地宜、人宜。必須根據(jù)用地的定性、定位，并結(jié)合自然、人文因素造景，達到“借景無由，觸情俱是”的藝術(shù)效果。園林是科學性與藝術(shù)性相結(jié)合的學科，是科學的藝術(shù)還是藝術(shù)的科學呢？我認為是前者。錢學森先生建議園林歸文化部是有深刻含義的。當然不同于文學繪畫，是三維空間環(huán)境建設，而且植物種植設計必須具備生物學基礎。

4、植物造景的依托

強調(diào)生態(tài)必同時強調(diào)生物多樣性，園林和城市建設強調(diào)植物的多樣性。如何落實卻所言極少。植物造景必依托于人居環(huán)境的地形塑造。城市建設“三通一平”中之“一平”的提法是不妥的。因為植物群落主要是地帶性和小氣候條件所形成。大地形之山川和平原構(gòu)成大氣候條件即地帶性氣候，微地形起伏可以形成小氣候環(huán)境。多樣的植物有多樣的要求，主要是光照、濕度、土壤和風的綜合影響。各種和各品種的植物都有各自的生態(tài)習性。以地形為主創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境，才能供不同的植物生長，其中包涵植物間的融洽性以形成群落關(guān)系。露地大氣候帶的自然環(huán)境是不可違背的，但在大氣候條件下完全可以創(chuàng)造一定的小氣候條件，供多種植物生長和發(fā)育。從現(xiàn)狀看，作為人居環(huán)境主要部分的城市環(huán)境人工化、商業(yè)化太強而自然化不足。

總的講，綠地要以喬木為骨架，灌木即使株數(shù)超過喬木也無可形成植被的骨架。灌木可分布林間、林緣或作灌木叢獨立布置。草地要因地制宜和相對集中，草本花卉總宜少而精，以林園圍繞花園。也不一定到處提喬灌花草組成立體的植物群落，要因地制宜。草本花卉首先要變盆栽為主為地栽為主。發(fā)展多年生的宿根花卉、濕生花卉、水生花卉和巖生花卉。植物與地形、建筑、道路、場地、小品綜合地進行景觀設計。在統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。我們先為植物創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，植物才會為我們創(chuàng)造好的人居環(huán)境。我國人居環(huán)境面臨新挑戰(zhàn)和機遇并存的局面。鞏固既有成績、糾正錯誤、克服困難，前途是錦繡的。

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二、新泰青云湖去清音公園的路線

新泰青云湖去清音公園的路線如下。

1、從新泰青云湖出發(fā)，經(jīng)過湖岸路，轉(zhuǎn)入寶安大道。

2、沿寶安大道直行，轉(zhuǎn)入東崗路。

3、沿東崗路直行，轉(zhuǎn)入清音公園正門。

4、清音公園到達。

三、園林設計的系統(tǒng)植物分類是怎樣的呢？

喬木、灌木與藤蔓植物結(jié)合，常綠植物和落葉植物，速生植物和慢生植物相結(jié)合，適當?shù)嘏渲埠忘c綴時令開花花卉草坪。在樹種的搭配上，既要滿足生物學特性，又要考慮綠化景觀效果，要綠化與美化相結(jié)合，樹立植物造景的觀念，創(chuàng)造出安靜和優(yōu)美的人居環(huán)境。

在統(tǒng)一基調(diào)的基礎上，樹種力求變化。創(chuàng)造出優(yōu)美的林冠線，打破建筑群體的單調(diào)和呆板感。注重選用不同樹形的植物如塔形、柱形、球形、垂枝形等，如雪松、水杉、龍柏、香樟、廣玉蘭、銀杏、龍爪槐、垂枝碧桃等，構(gòu)成變化強烈的林冠線；不同高度的植物，構(gòu)成變化適中的林冠線；利用地形高差變化，布置不同的植物，獲得相應的林冠線變化。通過花灌木近邊緣栽植，利用矮小、茂密的貼梗海棠、海桐、杜鵑、金絲桃等密植，使之形成自然變化的曲線。

在栽植上可采取規(guī)則式與自然式相結(jié)合的植物配置手法。一般區(qū)內(nèi)道路兩側(cè)各植1至2行行道樹，同時可規(guī)則式地配置一些耐陰花灌木，裸露地面用草坪或地被植物覆蓋。其他綠地可采取自然式的植物配置手法，組合成錯落有致，四季不同的植物景觀。

在種植設計中，充分利用植物的觀賞特性，進行色彩組合與協(xié)調(diào)，通過植物葉、花、果實、枝條和干皮等顯示的色彩，在一年四季中的變化為依據(jù)來布置植物，創(chuàng)造季相景觀。做到一條帶一個季相，或一片一個季相，或一個組團一個季相，。如由迎春花、桃花、丁香等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、花石榴等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏等組成的秋季景觀；由臘梅、忍冬、南天竹等組成的冬季景觀。

園林水景植物配置設計　

水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富魅力的一種園林要素。古人稱水為園林中的“血液”、“靈魂”。古今中外的園林，對于水體的運用非常重視。在各種風格的園林中，水體均有不可替代的作用。早在三千多年前的周代，水就成為我國園林游樂的內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)園林中，幾乎是“無園不水”。有了水，園林就更添活潑的生機，也更增加波光粼粼、水影搖曳的形聲之美。所以，在園林規(guī)劃建設中，重視對水體的造景作用、處理好園林植物與水體的景觀關(guān)系，不但可以營造引人入勝的景觀，而且能夠體現(xiàn)出真善美的風姿。

水體在風景園林中的作用在園林諸要素中，以山、石與水的關(guān)系最密切。中國傳統(tǒng)園林的基本形式就是山水園?！耙怀厝健薄ⅰ吧剿嘁馈钡榷汲蔀橹袊剿畧@的基本規(guī)律。大到頤和園的昆明湖，以萬壽山相依，小到“一勺之園”，也必有巖石相襯托，所謂“清泉石上流”也是由于山水相依而成景的。所以，古人論風景必曰山水，李清照稱：“山光水色與人親”。園林水體可賞、可游、可樂。大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著藍天，也可使人的視線無限延伸，在感觀上擴大了空間。園林中各類水體，無論其在園林中是主景、配景，無一不借助植物來豐富景觀。水中、水旁園林植物的姿態(tài)、色彩，所形成的倒影，均加強了水體的美感。

先賢們將水的本性以擬人化的手法評價歸結(jié)為德、仁、義、智、勇、善、正的品德?？鬃诱J為水無私給予萬物，“似德”；所到之處有生命成長，“似仁”；下流曲折而循其理，“似義”；淺者流行，深者不測，“似智”；赴百仞之谷不疑，“似勇”；其萬折必東“似意”。同時，水能“不清以人，鮮潔以出”，洗凈污濁，與人為善；水至量必平，最“公正”。不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生不同的水態(tài)；以水環(huán)繞建筑物可產(chǎn)生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣；亭榭浮于水面，恍若神閣仙境；建筑小品、雕塑立于水中，便可移情寄性；水在流動中，與山石、河岸、塘堤產(chǎn)生摩擦，發(fā)出各種聲音。“山石有清音”是悅耳的美感；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”則氣勢磅礴。水聲，增添了天然韻律與節(jié)奏，顯示空間的樂感美。

總之，水是構(gòu)成園林景觀、增添園林美景的重要因素?？v觀當今許多園林景觀設計與建設，都無一不借助自然的或人工的水景，來提高園景的檔次和增添實用功能。各類水體的植物配置不管是靜態(tài)水景，或是動態(tài)水景，都離不開花木來創(chuàng)造意境。

1．水邊的植物配置水邊植物配置應講究藝術(shù)構(gòu)圖。我國園林中自古水邊主張植以垂柳，造成柔條拂水，同時在水邊種植落羽松、池松、水杉及具有下垂氣根的小葉榕等，均能起到線條構(gòu)圖的作用。但水邊植物配植切忌等距種植及整形式或修剪，以免失去畫意。在構(gòu)圖上，注意應用探向水面的枝、干，尤其是似倒未倒的水邊大喬木，以起到增加水面層次和富有野趣的作用。

2．駁岸的植物配置駁岸分土岸、石岸、混凝土岸等，其植物配置原則是既能使山和水融成一體，又對水面的空間景觀起著主導作用。土岸邊的植物配置，應結(jié)合地形、道路、岸線布局，有近有遠，有疏有密，有斷有續(xù)，曲曲彎彎，自然有趣。石岸線條生硬、枯燥，植物配置原則是露美、遮丑，使之柔軟多變，一般配置岸邊垂柳和迎春，讓細長柔和的枝條下垂至水面，遮擋石岸，同時配以花灌木和藤本植物，如變色鳶尾、黃菖蒲、燕子花、地錦等來局部遮擋（忌全覆蓋、不分美、丑），增加活潑氣氛。

3．水面植物配置水面景觀低于人的視線，與水邊景觀呼應，加上水中倒影，最宜觀賞。水中植物配置用荷花，以體現(xiàn)“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。但若岸邊有亭、臺、樓、閣、榭、塔等園林建筑時，或設計種有優(yōu)美樹姿、色彩艷麗的觀花、觀葉樹種時，則水中植物配置切忌擁塞，留出足夠空曠的水面來展示倒影。

4．堤、島的植物配置水體中設置堤、島，是劃分水面空間的主要手段，堤常與橋相連。而堤、島的植物配置，不僅增添了水面空間的層次，而且豐富了水面空間的色彩，倒影成為主要景觀。島的類型很多，大小各異。環(huán)島以柳為主，間植側(cè)柏、合歡、紫藤、紫薇等喬灌木，疏密有致，高低有序，增加層次，具有良好的引導功能。另外用一池清水來擴大空間，打破郁閉的環(huán)境，創(chuàng)造自然活潑的景觀，如在公園局部景點，居住區(qū)花園、屋頂花園、展覽溫室內(nèi)部、大型賓館的花園等，都可建造小型水景園，配以水際植物，造就清池涵月的畫圖。

園林植物配置

planting arrangement

作者／朱鈞珍

按植物生態(tài)習性和園林布局要求，合理配置園林中各種植物(喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等)，以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性。園林植物配置是園林規(guī)劃設計的重要環(huán)節(jié)。

園林植物的配置包括兩個方面：一方面是各種植物相互之間的配置，考慮植物種類的選擇，樹叢的組合，平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相以及園林意境；另一方面是園林植物與其他園林要素如山石、水體、建筑、園路等相互之間的配置。

植物種類的選擇

植物種類的選擇 植物具有生命，不同的園林植物具有不同的生態(tài)和形態(tài)特徵。它們的干、葉、花、果的姿態(tài)、大小、形狀、質(zhì)地、色彩和物候期各不相同；它們(主要指樹木)在幼年、壯年、老年以及一年四季的景觀也頗有差異。進行植物配置時，要因地制宜，因時制宜，使植物正常生長，充分發(fā)揮其觀賞特性。選擇園林植物要以鄉(xiāng)土樹種為主，以保證園林植物有正常的生長發(fā)育條件，并反映出各個地區(qū)的植物風格。同時也不能忽視優(yōu)良品種的引種馴化工作。

植物配置方式

植物配置方式 自然界的山嶺崗阜上和河湖溪澗旁的植物群落，具有天然的植物組成和自然景觀，是自然式植物配置的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。中國古典園林和較大的公園、風景區(qū)中，植物配置通常采用自然式，但在局部地區(qū)、特別是主體建筑物附近和主干道路旁側(cè)也采用規(guī)則式。園林植物的布置方法主要有孤植、對植、列植、叢植和群植等幾種。

孤植

主要顯示樹木的個體美，常作為園林空間的主景。對孤植樹木的要求是：姿態(tài)優(yōu)美，色彩鮮明，體形略大，壽命長而有特色。周圍配置其他樹木，應保持合適的觀賞距離。在珍貴的古樹名木周圍，不可栽植其他喬木和灌木，以保持它獨特風姿。用於庇蔭的孤植樹木，要求樹冠寬大，枝葉濃密，葉片大，病蟲害少，以圓球形、傘形樹冠為好。

對植

即對稱地種植大致相等數(shù)量的樹木，多應用於園門，建筑物入口，廣場或橋頭的兩旁。在自然式種植中，則不要求絕對對稱，對植時也應保持形態(tài)的均衡。

列植

也稱帶植，是成行成帶栽植樹木，多應用於街道、公路的兩旁，或規(guī)則式廣場的周圍。如用作園林景物的背景或隔離措施，一般宜密植，形成樹屏。

叢植

三株以上不同樹種的組合，是園林中普遍應用的方式?？捎米髦骶盎蚺渚?，也可用作背景或隔離措施。配置宜自然，符合藝術(shù)構(gòu)圖規(guī)律，務求既能表現(xiàn)植物的群體美，也能看出樹種的個體美。

群植

相同樹種的群體組合，樹木的數(shù)量較多，以表現(xiàn)群體美為主，具有“成林”之趣。

植物配置的藝術(shù)手法

植物配置的藝術(shù)手法 在園林空間中，無論是以植物為主景，或植物與其他園林要素共同構(gòu)成主景，在植物種類的選擇，數(shù)量的確定，位置的安排和方式的采取上都應強調(diào)主體，作到主次分明，以表現(xiàn)園林空間景觀的特色和風格。

對比和襯托

利用植物不同的形態(tài)特徵，運用高低、姿態(tài)、葉形葉色、花形花色的對比手法，表現(xiàn)一定的藝術(shù)構(gòu)思，襯托出美的植物景觀。在樹叢組合時，要注意相互間的協(xié)調(diào)，不宜將形態(tài)姿色差異很大的樹種組合在一起。

動勢和均衡

各種植物姿態(tài)不同，有的比較規(guī)整，如石楠、臭椿；有的有一種動勢，如松樹、榆樹、合歡。配置時，要講求植物相互之間或植物與環(huán)境中其他要素之間的和諧協(xié)調(diào)；同時還要考慮植物在不同的生長階段和季節(jié)的變化，不要因此產(chǎn)生不平衡的狀況。

起伏和韻律

道路兩旁和狹長形地帶的植物配置，要注意縱向的立體輪廓線和空間變換，做到高低搭配，有起有伏，產(chǎn)生節(jié)奏韻律，避免布局呆板。

層次和背景

為克服景觀的單調(diào)，宜以喬木、灌木、花卉、地被植物進行多層次的配置。不同花色花期的植物相間分層配置，可以使植物景觀豐富多彩。背景樹一般宜高於前景樹，栽植密度宜大，最好形成綠色屏障，色調(diào)宜深，或與前景有較大的色調(diào)和色度上的差異，以加強襯托效果。

色彩和季相

植物的干、葉、花、果色彩十分豐富?？蛇\用單色表現(xiàn)、多色配合、對比色處理以及色調(diào)和色度逐層過渡等不同的配置方式，實現(xiàn)園林景物色彩構(gòu)圖。將葉色、花色進行分級，有助於組織優(yōu)美的植物色彩構(gòu)圖。要體現(xiàn)春、夏、秋、冬四季的植物季相，尤其是春、秋的季相。在同一個植物空間內(nèi)，一般以體現(xiàn)一季或兩季的季相，效果較為明顯。因為樹木的花期或色葉變化期，一般祗能持續(xù)一、二個月，往往會出現(xiàn)偏枯偏榮的現(xiàn)象。所以，需要采用不同花期的花木分層配置，以延長花期；或?qū)⒉煌ㄆ诘幕竞惋@示一季季相的花木混栽；或用草木花卉(特別是宿根花卉)彌補木本花卉花期較短的缺陷等方法。

大型的園林和風景區(qū)，往往表現(xiàn)一季的特色，給游人以強烈的季候感。中國人有某時某地觀賞某花的傳統(tǒng)，如“靈峰探梅”、“西山紅葉”等時令美景很受歡迎。在小型園林里，也有櫻花林、玉蘭林等配置方式，產(chǎn)生具有時令特色的藝術(shù)效果。

園林植物空間

園林植物空間 園林中以植物為主體，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應園林功能要求和優(yōu)美植物景觀的空間環(huán)境。

設計

園林植物空間的創(chuàng)作是根據(jù)地形、地貌條件，利用植物進行空間劃分，創(chuàng)造出某一景觀或特殊的環(huán)境氣氛。這種創(chuàng)作同其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣，“立意在先”。而植物配置在平面構(gòu)圖上的林緣線和在立面構(gòu)圖上的林冠線的設計，是實現(xiàn)園林立意的必要手段。

相同面積的地段經(jīng)過林緣線設計，可以劃分成或大或小的植物形成的空間；或在大空間中劃分小空間，或組織透景線，增加空間的景深。經(jīng)過林冠線設計，可以組織豐富多彩的立體輪廓線；在林冠線起伏不大的樹叢中，如突出一株特高的孤立樹，可以起到標志和導游的作用。同時，由於樹木分枝點有高有低，在林冠線設計中，也可根據(jù)人體的高度，創(chuàng)造開敞或封閉的植物空間。

經(jīng)過設計的植物空間，通常都有主景，而且大多以觀賞價值高的喬木或灌木為主景。以喬木作主景時，一般為孤植、叢植或列植，以灌木作主景時，一般為群植或叢植。也有以自然式花壇與建筑物、山石結(jié)合為主景的。植物空間里，以草皮鋪地，可統(tǒng)一整個空間的色調(diào)。在局部地區(qū)或樹下，可鋪植耐蔭的地被植物。

植物空間邊緣的植物配置宜疏密相間，曲折有致，高低錯落，色調(diào)相宜。常綠樹與落葉樹塔配，可使冬夏景色皆有可觀。當需要形成安靜、封閉的空間時，則以常綠的喬木和灌木作多層配置，緊密栽植，起隔離作用。面積較大的植物空間，為了增添植物情趣，可適當設置各類園林小品。如在地形略有起伏的草坪上，半埋石塊或立一玲瓏剔透的太湖石；在色彩平淡的季節(jié)，可擺設盆花，構(gòu)成各種圖紋等。

實例

中國杭州花港觀魚公園中的一個園林植物空間，面積2 150平方米，地形呈東南向傾斜，四周以樹木圍成封閉的空間。主景為自由栽植的五株合歡樹，位於空間的最高處。主景樹對面坡下為九株懸鈴木，懸鈴木背後為一片柏木林?？臻g南部為櫻花，北部為各色春花灌木。合歡樹的西側(cè)為一片三角楓樹林。春天，南有櫻花、北有各色春花灌木遙相開放；夏天，在四周一片碧綠的樹叢中，紅花盈盈的主景合歡樹，格外鮮艷奪目；深秋，合歡樹葉落，三角楓林的紅葉和懸鈴木的黃葉，東西遙相輝映；冬季，在一片青翠的柏木林前，襯托出九株白綠色的懸鈴木樹干，不顯凋零。精心設計的植物配置，使這個空間出現(xiàn)了四季景觀都很優(yōu)美的效果。

景和植物配置

水景植物配置

園林中的各種水體如湖泊、河川、池泉、溪澗、港汊的植物配置，要符合水體生態(tài)環(huán)境要求，水景創(chuàng)造要注意堤和島劃分水面和增加景深的作用。水邊植物宜選用耐水喜濕、姿態(tài)優(yōu)美、色澤鮮明的喬木和灌木，或構(gòu)成主景，或同花草、湖石結(jié)合裝飾駁岸。要選用花木或色葉木以豐富水景。在較大的水體旁種高大喬木時，要注意林冠線的起伏和透景線的開辟。在有景可映的水面，不宜栽植水生植物，以擴大空間感，將遠山、近樹、建筑物等組成一幅“水中畫”。

路旁植物配置

要注意創(chuàng)造不同的園路景觀，如山道、竹徑、花徑、野趣之路等。在自然式園路中，應打破一般行道樹的栽植格局，兩側(cè)不一定栽植同一樹種，但必須取得均衡效果。株行距應與路旁景物結(jié)合，留出透景線，為“步移景異”創(chuàng)造條件。路口可種植色彩鮮明的孤植樹或樹叢，或作對景，或作標志，起導游作用。在次要園路或小路路面，可鑲嵌草皮，豐富園路景觀。規(guī)則式的園路，亦宜有二至三種喬木或灌木相間搭配，形成起伏節(jié)奏感。

建筑物旁的植物配置

首先要符合建筑物的性質(zhì)和所要表現(xiàn)的主題。如在杭州“平湖秋月”碑亭旁，栽植一株樹冠如蓋的較大的秋色樹；“聞木樨香軒”旁，以桂花樹環(huán)繞等。其次，要使建筑物與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。如建筑物體量過大，建筑形式呆板，或位置不當?shù)龋衫弥参镎趽趸驈浹a。再次，要加強建筑物的基礎種植，墻基種花草或灌木，使建筑物與地面之間有一個過渡空間，或起穩(wěn)定基礎的作用。屋角點綴一株花木，可克服建造物外形單調(diào)的感覺。墻面可配植攀緣植物，雕像旁宜密植有適當高度的常綠樹作背景。坐椅旁宜種庇蔭的、有香味的花木等

四、北京旅游景點大全，求北京旅游景點大全介紹

北京旅游景點有鳥巢、后海、三里屯、世界公園、水立方、香山、人民大會堂、故宮、八大胡同、首都博物館等。

1.  鳥巢，即中國國家體育場，因其奇特外觀而得名，位于北京奧林匹克公園中心區(qū)南部，為2008年第29屆奧林匹克運動會的主體育場。 赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成設計。 整體采用“曲線箱形結(jié)構(gòu)”，建筑工藝先進?？磁_“可以通過多種方式進行變化”，以“滿足不同時期不同觀眾量的要求”。 縱觀其設計、施工和運營，都體現(xiàn)著“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念。

2.  后海是一個巨大的人工湖。后海東起地安門外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二環(huán)。這是北京城內(nèi)700年以前元大都時期的古老水域。 后海周邊從元代起就是大都城繁華商業(yè)區(qū)，它在當時是漕運的終點，被稱為“北京古海港”，那時沿岸處處是酒樓歌臺、商肆作坊。 現(xiàn)在的后海是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閑散之地，這里的許多建筑年代久遠，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。

3.  三里屯位于朝陽區(qū)東部。 每到夜色闌珊，這里燈紅酒綠，流光溢彩映襯著大都市喧囂與奢華。三里屯酒吧街總給人一種“霧里看花”的感覺。

4.  世界公園位于北京豐臺區(qū)花鄉(xiāng)大堡臺，距市中心16公里。 公園整體布局按照五大洲版圖劃分景區(qū)，以世界上40個國家的109處著名古跡名勝的微縮景點為主體，薈萃了世界上最著名的埃及金字塔、法國埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、美國白宮、國會大廈、林肯紀念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建筑，以及意大利式、日本式民居等。 園中還建有供餐飲、購物的國際街、充滿異國情趣的國際民俗村及童話世界、激光噴泉等。

5.  水立方國家游泳中心又稱“水立方”，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年奧運會修建的主游泳館，也是北京奧運會的標志性建筑物之一。 水立方是根據(jù)細胞排列形式和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設計而成的，它的膜結(jié)構(gòu)已成為世界之最。這種形態(tài)在建筑結(jié)構(gòu)中從來沒有出現(xiàn)過，創(chuàng)意奇特。 北京奧運會期間水立方承擔了游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽。整個水立方分為4層，其中負一層是比賽工作區(qū)，一層和二層分別是游覽區(qū)和觀眾席，三層為場館預留經(jīng)營場地。

6.  香山位于北京海淀區(qū)西郊，距市區(qū)25公里，頂峰香爐峰海拔575米。2012年被授予“世界名山”的稱號， 香山又叫靜宜園，公園地勢崛峻，峰巒疊翠，泉沛林茂，古樹蔥蘢。園內(nèi)各類樹木26萬余株，僅古樹名木就達5800多株，森林覆蓋率高達98%。

7.  人民大會堂位于天安門西側(cè)，高46米，長336米，寬206米，建筑面積達17萬平方米，比故宮的全部建筑面積還要大。它是中國全國人民代表大會開會的地方，是全國人民代表大會和全國人大常委會的辦公場所。 人民大會堂壯觀巍峨，建筑平面呈“山”字形，兩翼略低，中部稍高，四面開門。建筑風格莊嚴雄偉，壯麗典雅，富有民族特色，與四周層次分明的建筑共同構(gòu)成了一幅天安門廣場整體的莊嚴絢麗的圖畫。

以上就是小編對于清音公園景觀設計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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